阅读下列材料，回答问题：有学者认为：甲午战争是近代中国与传统中国的分水岭。进而认为中国近代...

阅读下列材料，回答问题：

有学者认为：甲午战争是近代中国与传统中国的分水岭。进而认为中国近代史的开端真正始于19世纪末。请结合中国近代政治、经济及思想文化层面论证这一观点。

要求：结合史实、条理清晰、层次分明。

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关于中外近代史的开端，学术界有不同的看法。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。

——彭南生：《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》

材料二

世界近代史教材目录对比（节选）

（1）有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端。推断这两种观点各自所用的角度，并结合史实分别加以说明。

（2）试从政治结构转型的角度，说明“辛亥革命是中国近代史的开端”。

（3）推断材料二两种教材关于世界近代史开端各自所用的史观，分别分析其史实依据。

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（18分）有学者认为，近代中国在西方的冲击下，带来深重灾难的同时又是一次精神上的强击。阅读下列材料，回答问题。

材料一 在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。于是，在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》、《瀛环志略》等等著作。……地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　 1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义上的群体，他们走得越远就越是孤独。甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三　 倡导维新的人物，无一不受西方的影响。真正了解西方文化，又能洞察中国病源所在的为严复。……讲富强、救危亡，惟用西洋之术。……今日之要政为鼓民力、开民智、新民德，实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。他复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。

——郭廷以《近代中国史纲》

请回答：

（1）根据材料一，概述19世纪中叶中国文化近代化开端的表现。（6分）

（2）根据材料二，19世纪末中国民族精神发生什么变化，并结合所学知识分析产生这种变化的背景。（6分）

（3）根据材料三，并结合所学知识评价严复在维新理论宣传上的积极影响。（6分）

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近代以来，西方传教士在华的文化活动对中国社会产生了一定影响，其中美国来华传教士的活动具有代表性。阅读下列材料，回答问题。

材料美国传教士来华始于19世纪30年代，由于他们的基督教文化和中国传统文化的距离实在太远，他们率先在中国办起了教会学校以传播基督教教义。鸦片战争后，他们先后在广州、宁波、福州、上海等地创办教会学校。19世纪60年代，中国创办的京师同文馆、上海同文馆、广州同文馆的课程设置、教学方式有许多都效仿教会学校。此外，全国各地兴办的新式私立学校的教学内容和程式，也仿效教会学校。

1838年美国传教士裨治文撰写一部名为《美理哥合省国志略》的书，对美国政治制度来源、组织与功能作扼要叙述，魏源在《海国图志》中增补的有关美国的材料，几乎三分之二来自这部书。1866年，在清政府的支持下，第一部翻译成中文的完整的国际法著作《万国公法》问世，清政府中央和各省以及对外开放的五个通商口岸与外事有关的各级官员均获得此书。美国传教士在中国翻译和出版的书籍的数量没有精确的统计，但属于自然科学著作的为数不少，如介绍西方科技的《格物入门》《格物测算》《地学浅释》和大量的西医西药书籍。

传教士在华的办报活动，较早且影响较大的当推裨治文的英文报刊《中国丛报》。该报在其创刊号中，毫无掩饰地指出其主要宗旨和任务，就是要通过出版《中国丛报》广泛了解中国各种情况，中美《望厦条约》的一些不平等条款就是根据该报提供的情报拟定的。19世纪下半期，传教士主办的报刊中，影响最大的要算介绍西学的《万国公报》。康有为、梁启超的许多主张出自于那里，连光绪皇帝也阅读《万国公报》。

——摘编自梁碧莹《美国传教士与近代中西文化交流》

（1）据材料和所学知识，概括西方传教士来华从事文化活动的主要内容，并分析其原因。

（2）结合材料和所学知识，归纳并说明西方传教士在华文化活动对近代中国产生的重大影响，并分别做出简要评价。（要求：观点明确，史论结合）

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近代以来，西方传教士在华的文化活动对中国社会产生了一定影响，其中美国来华传教士的活动具有代表性。阅读下列材料，回答问题。

材料　 美国传教士来华始于19世纪30年代，由于他们的基督教文化和中国传统文化的距离实在太远，他们率先在中国办起了教会学校以传播教义。鸦片战争后，他们先后在广州、宁波、福州、上海等地创办教会学校。19世纪60年代，中国创办的京师同文馆、上海同文馆、广州同文馆的课程设置、教学方式有许多都效仿教会学校。此外，全国各地兴办的新式私立学校的教学内容和程式，也仿效教会学校。

1838年美国传教士裨治文撰写一部名为《美理哥合省国志略》的书，对美国政治制度来源、组织与功能作扼要叙述，魏源在《海国图志》中增补的有关美国的材料，几乎三分之二来自这部书。1866年，在清政府的支持下，第一部翻译成中文的完整的国际法著作《万国公法》问世，清政府中央和各省以及对外开放的五个通商口岸与外事有关的各级官员均获得此书。美国传教士在中国翻译和出版的书籍的数量没有精确的统计，但属于自然科学著作的为数不少，如介绍西方科技的《格物入门》、《格物测算》、《地学浅释》和大量的西医西药书籍。

传教士在华的办报活动，较早且影响较大的当推裨治文的英文报刊《中国丛报》。该报在其创刊号中，毫无掩饰地指出其主要宗旨和任务，就是要通过出版《中国丛报》广泛了解中国各种情况，中美《望厦条约》的一些不平等条款就是根据该报提供的情报拟定的。19世纪下半期，传教士主办的报刊中，影响最大的要算介绍西学的《万国公报》。康有为、梁启超的许多主张出自于那里，连光绪皇帝也阅读《万国公报》。

—— 摘编自梁碧莹《美国传教士与近代中西文化交流》

（1）据材料和所学知识，概括西方传教士来华从事文化活动的主要内容，并分析其原因。

（2）结合材料和所学知识，归纳并说明西方传教士在华文化活动对近代中国产生的重大影响，并分别作出简要评价（要求：观点明确，史论结合）。

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（20分）在探索近代化的道路上，我国走过艰难的历程。阅读下列材料，回答问题。

材料一  很多人认为，这场战争（鸦片战争）标志着中国社会向近代社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。

——裴钰《改变中国》

材料二  19世纪末到20世纪前半叶，中国的近代企业呈现出沿着纺织、缫丝、面粉为中心的民间轻工业，军需工业、船舶修造、机械工业等政府主导的重工业两个方向发展，与此同时，在上海和东北等地设立的外国企业，在向中国引进技术方面来说也发挥了特殊的作用和具有特殊的意义。

——朱荫贵（《日本学术界对中国近代经济史研究的两个新动向》

材料三  新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。                          ——马尚斌等编《中国近代史教程》

材料四  这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是“科学”。                                   ——胡适《（科学与人生观）序》（1923年）

（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型”，其依据是什么?（3分）结合所学，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的?（4分）

（2）根据材料二概括中国近代企业发展过程中的特点，（4分）并结合所学知识分析其成因。（3分）

（3）材料三中“科学”的含义是什么?（2分）依据材料三分析阻碍中国近代科学发展的因素是什么?（4分）

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（13分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 对于中国古代社会能否向近代社会转型，中外学者向来有不同看法，争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为，中国传统社会是停滞不变的，如果没有西方资本主义的入侵，中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为“停滞论”。同时，不少学者提出了“中国资本主义萌芽说”“市场经济萌芽说”“近代化萌芽说”等新概念，从不同角度阐述了该时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论。

（1）据材料一并结合所学知识，请选择“停滞论”“变迁论”中的任一个观点，从政治、经济、思想文化方面概括你支持该观点的依据？（4分）

材料二　 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期。　

——潘岳《可持续发展与文明转型》

（2）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？（3分）

材料三　 2013年1月5日，习近平在新进中央委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班仪式上指出，道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命……是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路……不能割裂改革开放前后历史并相互否定。

——新华网北京1月5日电

（3）结合史实，从政治、经济、科技文化三个角度指出改革开放前30年为改革开放所起的奠基作用？（3分）

材料四　 ……如果说20世纪止于l989年，那么21世纪始于l978年……为什么是1978年?因为那一年，邓小平在中国实行改革开放政策。这项政策开创了中国经济年均增长率达两位数的新时代，为中国带来了重大变革……虽然l978年离现在并不遥远，但我们已经沿着这条创造一个全新世界的道路走得很远。

——英国《卫报》马丁•雅克

（4）马丁•雅克提出“21世纪始于1978年”，结合所学知识从政治、经济、文化方面解释21世纪的中华文明在汲取世界文明的过程中与l978年前的中国相比有何变化？（3分）

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（15分）传统观点认为，中国近代以来，随着外国资本主义势力的进入，机器大工业的发展，农村的手工业迅速衰败，大量农民破产，但一些学者却提出不同的看法，阅读下列材料并回答问题。

材料一          1875—1931年土布产量和用纱量

材料二  以手纺车和古老的投梭机而论，至少需要3人纺纱才能满足一架织机的原料需要，而且手纺纱的品质，一般不能达到16支以上。因此，在产量与质量两个方面，手纺车一直是手织业发展的障碍。纱厂的建立，恰恰替手织业解除了这些障碍。它不独为手织业供应了足量的棉纱，使之无原料缺乏在虞，还为手织业制造了高细支棉纱，从而扩大了手织业的活动领域。

材料三  织户用了机纱以后，工效和质量都有所提高，这也是土布能与洋布争一日之短长的重要因素。

材料四  中国农村消费者对洋布向来不大感兴趣，而对土布情有独钟，问一个中国人为什么会这样，他会告诉你穷人穿土布的衣服是因为这类布可以穿到相当于外国布的三、四倍或者五倍时间长……是因为它在冬天更暖和。

——以上材料摘自马俊亚《江南地区传统社会经济的现代演变》

请回答：

（1）上述材料中哪些现象可以证明近代以来中国农村的手工业并没有破产？（6分）

（2）结合材料说明近代以来中国农村手工业并没有破产的原因？（9分）

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传统观点认为，中国近代以来，随着外国资本主义势力的进入，机器大工业的发展，农村的手工业迅速衰败，大量农民破产，但一些学者却提出不同的看法，阅读下列材料并回答问题（15分）

材料一：    1875—1931年土布产量和用纱量

材料二：以手纺车和古老的投梭机而论，至少需要3人纺纱才能满足一架织机的原料需要，而且手纺纱的品质，一般不能达到16支以上。因此，在产量与质量两个方面，手纺车一直是手织业发展的障碍。

纱厂的建立，恰恰替手织业解除了这些障碍。它不独为手织业供应了足量的棉纱，使之无原料缺乏在虞，还为手织业制造了高细支棉纱，从而扩大了手织业的活动领域。

材料三：织户用了机纱以后，工效和质量都有所提高，这也是土布能与洋布争一日之短长的重要因素。

材料四：中国农村消费者对洋布向来不大感兴趣，而对土布情有独钟，问一个中国人为什么会这样，他会告诉你穷人穿土布的衣服是因为这类布可以穿到相当于外国布的三、四倍或者五倍时间长……是因为它在冬天更暖和。               ——以上材料摘自马俊亚《江南地区传统社会经济的现代演变》

请回答：

（1）上述材料中哪些现象可以证明近代以来中国农村的手工业并没有破产？（6分）

（2）结合材料说明近代以来中国农村手工业并没有破产的原因？（9分）

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（16分）有学者认为，近代兴起的留学热潮终于使步履维艰的中国找到了走向世界的拐杖；也有学者认为，留学教育的兴起，反映了中国人对自己传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识。阅读以下材料，回答问题。

材料一

1896年，我国向日本派遣了首批13名留日学生。之后，在很短的时间内，留日教育达到了高潮。不仅各地官府竞相派送，且民间自费者也接踵前往，既有豪富贵胄，更多的是一般平民子弟。据统计，到1902年，留日学生增至500余人，1903年为1300余人，到1906年则达到8000多人。

——摘自黄新宪《中国留学教育的历史反思》

材料二

1919年至1920年间，先后有20批约1600名勤工俭学生到达法国，他们来自全国18个省；从学历上看，大多是中学生，一部分还是大、小学生；从出国前所从事的职业看，工农商学界都有，且年龄间的跨度很大。1922年，赴欧洲勤工俭学的18名代表在巴黎郊区举行会议，成立了“旅欧中国少年共产党”，选举周恩来等为领导人。邓小平也加入了这个组织。

——摘自黄新宪《中国留学教育的历史反思》

材料三

20世纪初年，大规模的剪辫易服运动在留学界展开。1905年同盟会在东京成立后，留日学生中的爱国青年、革命分子纷纷剪去长辫，剪辫一时成了革命者的象征。辛亥革命以后，一般国民都起来剪辫易服，人们恢复了穿衣的自由。在婚姻方面，留学生一改中国传统的婚俗“父母之命，媒妁之言”，开始自由择偶，在中国首开风气。

——摘自王奇生《中国留学生的历史轨迹》

（1）根据材料一并结合所学，简要分析这一时期留日教育产生发展的主要原因。（6分）

（2）根据材料二，概括这一时期留学教育的特点。（3分）用一句话概括这时期的留学教育对中国革命的贡献。（2分）

（3）根据材料三，指出留学教育促使社会方活方面引发的新变化。（2分）结合上述所有材料，分析近代留学教育对中国近代社会发展的影响。（3分）

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