苏东坡曾说：“途巷中小儿……坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败...

苏东坡曾说：“途巷中小儿……坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”材料中显示出

A. 英雄故事表达市民心声

B. 罗贯中的作品风靡全国

C. 章回小说成为文学主体

D. 俚曲俗谣中诞生新诗体

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苏东坡在《东坡志林》中写道：“途巷中小儿……坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”材料中显示出

A. 章回小说成为文学主体

B. 英雄故事表达了市民心声

C. 罗贯中的作品风靡全国

D. 俚曲俗谣中诞生的新诗词

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《东坡志林》是苏东坡随手写下来的文字，他曾记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这说明在北宋时期就出现了“尊刘贬曹”的现象，那么这种现象可能与下列哪一思想的影响有关：

A．“天人感应”        B．仁政

C．理学                D．“经世致用”

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有学者研究得出结论 “乾隆皇帝厌恶程朱理学”，下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有

①“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”

②“中国之有戎狄，犹君子之有小人，内君子外小人为泰，内小人外君子为否。”

③“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子。”

④“天下事有大根本，有小根本，正君心是大本。”

A．①③　　　 B． ②④　　　 C．②③④　　　 D． ①③④

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有学者研究得出结论 “乾隆皇帝厌恶程朱理学”，下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有

①“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”

②“中国之有戎狄，犹君子之有小人，内君子外小人为泰，内小人外君子为否。”

③“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子。”

④“天下事有大根本，有小根本，正君心是大本。”

A．①③　　　 B． ②④　　　 C．②③④　　　 D． ①③④

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宋朝经济繁荣，在黄金时代下，江淮以南地区却存在着杀婴习俗。宋朝大文豪苏东坡对于这一习俗有很深刻的描写：“鄂岳间田野小人，例只养二男一女，过此，辄死之。尤讳养女。”对此现象下列说法恰当的是

A. 宋代商品经济发展因而不需要太多劳动力　　 B. 宋代重男轻女的思想尤其严重

C. 与宋代官僚机构庞大和流行厚嫁礼俗有关　　 D. 宋代已经出现计划生育的思想

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宋朝经济繁荣，在黄金时代下，江淮以南地区却存在着杀婴习俗。宋朝大文豪苏东坡对于这一习俗有很深刻的描写：“鄂岳间田野小人，例只养二男一女，过此，辄死之。尤讳养女。”对此现象下列说法恰当的是

A. 宋代已经出现计划生育的思想　　 B. 宋代重男轻女的思想尤其严重

C. 宋代商品经济发展因而不需要太多劳动力　　 D. 与宋代官僚机构庞大和流行厚嫁礼俗有关

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（题文）顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是

A. 专制主义还未进入崩溃阶段

B. 商品经济发展，资本主义萌芽

C. 传统儒家思想在批判中继承

D. 李贽挑战理学权威

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”、“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张君子、小人之辨。材料表明

A. 文化反思带有批判理性特点

B. 封建专制主义仍占主导地位

C. 传统的儒家思想被彻底否定

D. 儒家思想适应了时代的需要

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期

A. 专制主义还未进入崩溃阶段

B. 文化反思带有批判理性特点

C. 传统儒家思想在批判中继承

D. 儒家思想内部出现流派之争

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