亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下...

亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是

A．积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚

B．希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略

C．成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量

D．城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任

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亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是

A.积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚

B.希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略

C.成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量

D.城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任

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公元前5世纪，古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦”。这句话包含两层含义，其中“城邦”这一概念所强调的是

A．雅典的城墙、军队等物质因素       B．小国寡民的特性

C．拥有雅典公民权的男子             D．公民精神上的联合体

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公元前５世纪，古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，借尼西阿斯之口说出了这样的一句话：“男人就是城邦。”这句话包含两层含义，其中“城邦”这一概念所强调的是

A．城墙、军队等物质因素　     B．小国寡民的特性

C．拥有雅典公民权的男子　     D．成年男性公民的联合体

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是                                         （   ）

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

C．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

D．男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是：

A. 妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B. 全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C. 男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D. 公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是(   )

A.妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B.全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C.男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D.公民皆为成年男性，是城邦生存与发展的决定力量

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撤战争》中写下了“男人就是城邦”之旬。根据雅典民主政治 的特点，以下解释最为确切的是

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

C．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

D．男性公民共同分享城邦的权利，最担社会义务

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(2010年福州模拟)史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力量

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是　　 （　　 ）

A．温杜德 男，35岁，没有读过一天的书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民

B．麦克卡 男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典

C．索斯丹 男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴

D. 艾梵德 男，11岁，雅典自由民，公认的神童

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