关于“五谷”，古代形成两种最主要的说法，较早的多指麻、黍、稷、麦、菽，后来则指稻、黍、稷、麦、菽。这一变化反映了
A．相关作物产生的先后 B．南方经济的发展
C．农耕方式的变迁 D．农业经营方式的转变
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关于“五谷”，古代形成两种最主要的说法，较早的多指麻、黍、稷、麦、菽，后来则指稻、黍、稷、麦、菽。这一变化反映了
A．相关作物产生的先后 B．南方经济的发展
C．农耕方式的变迁 D．农业经营方式的转变
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中国古代关于“五谷”的说法主要有两种：最初流行的说法是指麻、黍、稷、麦、菽，而后来最流行的说法是指稻、黍、稷、麦、菽。较早流行的“五谷”中无“稻”，其原因最有可能是（ ）
A．水稻的栽培种植历史较晚
B．早期的经济重心在北方
C．水稻的产量不及其它作物
D．民众饮食习惯发生变化
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A. 狂热的图腾崇拜 B. 农业为立国之本
C. 迷信落后的思想 D. 重农抑商的政策
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
A．非常重视祭祀祖先 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
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在我国古代，“社稷”是国家的代称，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A、非常重视祭祀 B、以农业为立国之本
C、农业与土地的关系 D、小农经济的突出特点
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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
A．非常重视祭祀 B．小农经济的突出特点
C．农业与土地的关系 D．以农业为立国之本
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中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A．重视祭祀 B．土地是最重要的财富 C．以农业为立国之本 D．粮食结构以谷物为主
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