春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101...

春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论

A. 周王室衰微，礼崩乐坏

B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有

D. 远交近攻影响邦国外交

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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。

由此可以推论

A. 周王室衰徽，札崩乐坏　　 B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有　　 D. 远交近攻影响邦国外交

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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论

A. 周王室衰微，礼崩乐坏　　 B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有　　 D. 远交近攻影响邦国外交

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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论

A. 周王室衰微，礼崩乐坏　　 B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有　　 D. 远交近攻影响邦国外交

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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论

A. 周王室衰微，礼崩乐坏　　 B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有　　 D. 远交近攻影响邦国外交

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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论

A. 周王室衰微，礼崩乐坏

B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解，土地私有

D. 远交近攻影响邦国外交

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下表为不同文献关于春秋战国时期治国思想的记述。

由此可以推知

A. 削弱旧贵族的势力成为潮流

B. 士农工商的社会结构严重固化

C. 军功阶层全面取代显贵望族

D. 君主对权臣的实际控制力有限

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下表为不同文献关于春秋战国时期治国思想的记述。

由此可以推知

A. 削弱旧贵族的势力成为潮流

B. 士农工商的社会结构严重固化

C. 军功阶层全面取代显贵望族

D. 君主对权臣的实际控制力有限

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下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是：

A. A点：春秋战国时期“百家”之一

B. b点：西汉时期发展成为主流思想

C. c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战

D. d点：明清时期进一步巩固其主体地位

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春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明

A. 民本思想成为社会主流思想

B. 统治者注重对私产的保护

C. 社会阶级矛盾得到有效缓和

D. 生产关系领域发生了变革

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