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汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”根据该材料分析当时社会突出的问题是
A.地方势力对皇权构成了最大威胁
B.皇权与相权的矛盾尖锐
C.黄老思想下的西汉政治软弱
D.地方势力都是刘氏势力，是皇权的屏蔽势力
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汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”该材料反映了当时社会突出的问题是：
A. 地方势力对皇权构成了最大威胁
B. 皇权与相权的矛盾尖锐
C. 黄老思想下的西汉政治软弱
D. 地方势力都是刘权势力，是皇权的屏障
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汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。”可见汉代的丞相 ( )
A．与皇帝的私人关系十分融洽
B．有辅佐皇帝治理天下的职责
C．必须是同姓亲族方可任此职
D．权力实际已经不受任何监督
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汉唐“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也”。明代废丞相后，内阁首辅“预机务，出纳帝命，率遵祖宪，奉陈规诲，点简题奏，拟议批答，以被顾问”。与汉唐丞相不同，明代内阁首辅
①奉命拟旨，没有建议决定权 ②可以封驳皇帝谕旨
③不能直接插手中央和地方各级政府的政务 ④可以直接插手中央和地方各级政府的政务
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
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“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（ ）
A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
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“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是
A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“……今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”
──《史记》
材料二
皇帝中书省 尚书省 门下省
吏、户、礼、兵、刑、工
材料三 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
──中国古代史资料库
材料四 （洪武）十五年（1382年）仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士……大学士特侍左右，备顾问而己。……成祖即位，特简解络、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。
──《明史》卷72《职官志》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识指出，秦始皇时期已经建立了哪些具体制度？（4分）
（2）材料二反映了唐朝的什么制度？与秦朝相比，唐朝相权有何特点？（4分）
（3）根据材料三、四回答，明太祖废除丞相的原因是什么？废丞相以后，明初又采取了怎样的措施？（4分）
（4）结合以上材料归纳，中国古代皇权和相权的关系发生怎样的变化？从根本上看，古代政治制度具有什么演变趋势？（4分）
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阅读材料，回答问题。（本题共4个小问，共计10分）
材料一 丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，玉为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”
——《史记》
材料二
材料三 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
——中国古代史资料库
请回答：
（1）根据材料一指出，秦始皇时期已经建立了哪些具体制度？（2分）
（2）材料二反映了隋唐的什么制度？（2分）与秦朝相比，隋唐的相权有何特点？（2分）
（3）根据材料三回答，明太祖废除丞相的主要原因是什么？（2分）
（4）结合以上材料归纳，中国古代皇权和相权的关系是怎样的发展趋势？（2分）
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（22分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
和谐社会是指一种美好的社会状态和一种美好的社会理想，即“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。
材料一 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 一一费孝通
材料二 “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
一一卢梭《社会契约论》
材料三 在联合国成立60周年纪念大会上，中国国家主席胡锦涛说，中国所要建设的社会主义和谐社会，是一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
一一《新华网》
材料四 建设和谐世界的理念，是胡锦涛主席在2005年4月22日雅加达亚非峰会上第一次提出来的。胡锦涛用八个字来描述和谐世界的美好图景一一持久和平、共同繁荣。在2005年7月1日签署的《中俄关于21世纪国际秩序的联合声明》中，“和谐世界”第一次被确认为国与国之间的共识。
一一《半月谈》2008年第15期
请回答下列问题：
（1）“天下大同”主要体现了春秋战国时期哪一学派的理想追求?（2分）这与中国共产党人提出的哪一革命纲领相似?（2分）
（2）材料二体现出的主要思想有哪些?（4分）试分析这对当时社会变革的意义。（6分）
（3）材料四中胡锦涛主席参加亚非峰会应该是他参加哪次会议的50周年庆祝活动?（2分）列举社会主义现代化建设新时期我国外交的重大成就。（6分）
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（16分）阅读下列材料，完成下列各题。
材料一 秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以后视为一种制度。
材料二 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”
——摘自柳宗元的《封建论》
材料三 明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转太速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”
（1）根据材料一、二，结合所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。（7分）
（2）根据材料二概括汉唐时期中央集权存在的问题和结果。（4分）
（3）结合材料三说明明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端？（3分）
（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？（2分）
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皇帝