朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是A．维护封建统治秩序 B．构...

朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是

A．维护封建统治秩序　　　              B．构建理学思想体系

C．强调“理”是万物之源　　              D．反对民主启蒙思想

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 刘彻首先公布了帝制意识形态的立场。其宗旨经过综合，则为“罢黜百家，独尊儒术”。实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二　 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料三　 董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者大治；与天异者大乱”。他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。

材料四　 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的民贵君轻思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。

（1）依据材料一，析儒家思想对封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。

（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？

（3）董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想。从材料三、四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发展又有何不同？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

——《论语·里仁》

材料二：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本，针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

（1）材料一反映了儒家怎样的价值观？

（2）依据材料二，概括理学思想的进步之处。并结合所学知识简要分析朱熹“存天理，灭人欲”思想提出的社会背景。

（3）综上，比较早期儒家和朱熹关于人欲的思想。

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价

C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处

D．我们应批判地继承程朱理学思想

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朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”，这些题字反映了

①人身修养是儒家思想的重要内容

②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

④理学的伪善和欺骗性

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则                    B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序          D．“天人感应”理论

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朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源

B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德

C．是否为封建统治阶级服务

D．是否进行内心反省，以致良知

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中国古代的“城”主要指城墙及城墙所包围的地区。“市”指商品交换的场所、城墙内的一个区域。“城”“市”连称就构成了“城市”。下列对材料的理解正确的是

A. 筑城是为了维护封建统治秩序

B. 古代政治体系具有森严的等级

C. 中国古代城市兼具政治、经济功能

D. 政府非常重视发展城市商业贸易

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文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。某班同学对这一问题进行了探究，大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。

材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”

材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。

材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

材料四：2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。

（1）填写下列儒家思想发展简表的相关内容：

（2）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学对中华民族性格产生了什么影响？

（3）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？

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罗马法的某些理念，在历史长河中历经时间检验而具有恒久意义，最能体现这一观点的是

A、巩固了帝国秩序，罗马帝国辉煌一时

B、强调公平、正义、规范

C、资产阶级利用它作为反封建的思想武器

D、根本上是维护奴隶主阶级利益

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