朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是:
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
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朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是:
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
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儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位。结合所学知识,回答下列问题:
(l)儒家学派创始人孔子的思想核心是什么?哪两位思想家使儒学体系更加完整,到战国后期,儒学发展成诸子百家中的蔚然大宗?西汉时期董仲舒提出“罢黝百家,独尊儒术”的目的是什么?
(2)西汉的董仲舒和南宋的朱熹在继承和发展孔子思想的基础上,分别提出了哪些主张?
(3)在明清时期,儒家文化又有了怎样的发展?
(4)综合上述材料,谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。
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明清时期的文化特点是“承古萌新”,下列哪项不能说是其“新”的本质( )
A.科学技术,集大成,总结性
B.文学艺术,戏剧小说成主流,平民性
C.思想哲学,反封建启蒙,民主性
D.西学东渐,西方文化传入,新颖性
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朱熹提出“存天理,灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源,其实质是
A.维护封建统治秩序 B.构建理学思想体系
C.强调“理”是万物之源 D.反对民主启蒙思想
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理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。其求理的方法与其他三位不同的思想家是
A.程颢 B.程颐 C. 王守仁 D. 朱熹
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中国古代一位浙江籍思想家提出了“工商皆本”的思想,首次从哲学角度肯定了工商行业在未来理想社会中与农业一道,居于本体地位。这位思想家是
A、董仲舒 B、朱熹 C、王守仁 D、黄宗羲
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知苒知恶是良知,为苒去恶是格物,该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”,这些题字反映了
①人身修养是儒家思想的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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中国古代某思想家提出:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知,知行功夫本不可离。”据此推测此思想家是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 程颢
D. 王守仁
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