子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因子殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是( )
A.“陛下有海内,而子弟为匹夫”
B.“天下之事无大小,皆决于上”
C.“天人合一”“敬德保民”
D.“天下一家”“家国一体”
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子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因子殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是( )
A.“陛下有海内,而子弟为匹夫”
B.“天下之事无大小,皆决于上”
C.“天人合一”“敬德保民”
D.“天下一家”“家国一体”
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黄宗羲说“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。据此,可以做出合理的史论推断的是( )
A、明以前政府权力完全被丞相掌控
B、明以前实行皇帝与丞相分权制度
C、中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念
D、宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源
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黄宗羲说“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。据此,可以作出的合理的史论推断是
A. 明以前政府权力完全被丞相掌控
B. 明以前实行皇帝与丞相分权制度
C. 中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念
D. 宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源
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孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革,而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。西周与商朝相比,政治上的不同点是
A. 实行王位世袭制
B. 实行分封制度
C. 压迫奴隶和平民
D. 实行井田制度
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“周因于殷礼,所损益,可知也。”这句话所表达的主要意思是
A. 商周的制度区别很大
B. 夏商的制度有继承关系
C. 商朝的政治制度源于周代
D. 商周的制度有继承关系
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下表列举了中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
◎产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远 ◎其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想 ◎在中国古代政治史上有过既短暂的辉煌 ◎有些观点与自由主义不谋而合 |
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合 |
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远 其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想 在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 有些观点与自由主义不谋而合 |
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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