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一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。结合以下材料和所学知识回答下列问题：
材料一：2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
材料二：中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像
（1）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？（4分）概述孔子的主要思想观点。（4分）这些观点在当时为什么不受统治者的重视？（2分）
（2）材料二的这种情况最早可能出现在什么时期？（2分）这一时期儒家思想出现了哪些变化？（2分）
（3）近代以来直至19世纪末，儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。（4分）
（4）综合上述材料，谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该如何对待中国传统文化？（2分）
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（24分）
材料一：一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
（1）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？（4分）概述孔子的主要思想观点。（4分）这些观点在当时为什么不受统治者的重视？（2分）
材料二： 民本思想在中国历史上影响深远。在灾荒年间，解决民生问题尤其重要。《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣（指饿死的人）枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食）……又召诸佛寺主首，谕之日：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。于是诸寺工作鼎兴。”
（2）依据材料概括宋代范仲淹的救灾措施（4分）
材料三：2010年10月31日，为期184天，逾7300万人次游园的上海世博会大幕落下。温家宝总理说，近6平方公里的世博园仿佛是一个地球村，展示出多元文化和谐共融的美好画卷，低碳世博，人文世博，和谐世博，平安世博，尤其是科技世博，多么令人难忘！在世博会发展的历程中，科技创新始终显示着巨大的魅力！
（3）列举世界三次科技革命的起止时间及其对人类文明的突出影响。（6分）
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中共十九大报告提出要树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
材料一中国自古就是一个多民族的国家，中国现在的五十几个民族及其祖先，几千年来一直共同生活在中国这片土地上……绝大多数民族都是中国的土著民族，都可以在中国这片土地上追溯出两千年以上有文字记载的历史。这一点与西方很多国家都不同。
中国各民族，长期生活在统一的国家之中。早在两千多年前，中国就是一个统一的多民族的国家。两千多年来，尽管出现过多次分裂，但与统一相比，分裂的时间是短暂的，统一是中国历史的主流。而且统一的范围越来越大，越来越巩固。
中国的统一与辽阔的疆域，是中国各民族共同缔造开发的。中国的文化与历史，也是中国56个民族及其祖先在几千年的发展过程中共同创造出来的。其中汉族居于主导地位，每一个少数民族都做出了自己的贡献。
——张岂之主编《中国历史十五讲》
（1）阅读材料，结合所学分析中国统一的多民族国家形成发展的历史特点。
材料二鸦片战争以后，面对日益严重的民族危机、边疆危机，清朝采取一些措施，改变边疆民族地区的管理机构，在边疆地区逐步推行与内地一体化的政策，力图通过设省加强对边疆民族地区的管辖。如1884年新疆正式设省，1907年改盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区为行省。这些措施对维护国家主权、安定边陲起到了积极作用。
1912年1月，孙中山在临时大总统《就职宣言》中强调，“国家之本，在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人，是曰民族之统一”。中华民国政府筹备设立专门机构，管理边疆民族事务。在边疆地区，民国时期的管理机构主要是设省。抗战期间，边疆地区的自治问题越来越受到人们重视。
清政府和国民政府，都没有真正担负起抵御外来侵略的责任。尽管边疆民族管理机构为维护国家统一和边疆稳定发挥了一定作用，却无法改变国土沦丧、边疆内缩的现实。
中华人民共和国的建立，开辟了我国民族团结进步的新纪元。中国共产党和中央人民政府贯彻《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》规定的民族政策，在少数民族聚居地区，逐步实行民族区域自治，保障了各少数民族的权益，使他们能当家作主；保证了各民族的平等地位、祖国统一和各民族的团结；共同抵御帝国主义的侵略。充分发挥各民族参加国家政治生活和建设社会主义的积极性。
——摘编自孙宏年《四海一家：边疆治理与民族关系》等
（2）阅读材料并结合所学，解读近现代历史上中国边疆和民族问题发展变化的历程。
材料三新航路开辟以后，广大亚非拉民族和国家相继沦为西方的殖民地或半殖民地。二次世界大战结束之后，西方殖民帝国相继瓦解。许多学者将此过程称为“非殖民化”。大多数西方学者把“非殖民化”看成是殖民帝国所采取的、让予殖民地取得独立的主动行为。在我国学术界，在谈到殖民帝国瓦解的时候，大都强调的是“民族解放运动”，而很少使用“非殖民化”这一概念。最近，我国有些学者提出“非殖民化”和民族解放运动是一个历史进程的两个方面。“非殖民化”实际上是殖民国家在被迫撤出殖民地的过程中采取的维护自身利益的各种行动。
——摘编自高岱郑家馨《殖民主义史·总论卷》
（3）依据材料概述关于二次大战后西方殖民体系解体原因的不同观点。选择其中一个观点做出评价并说明理由。
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2016年天津博物馆举办了《家风耀中华》主题展览。展出的400余件珍贵图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。阅读材料，回答问题。
（家风与国风）家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中，彰显着国风与国魂。
“仁者，人也，亲亲为大”
——《中庸》第二十章
（1）“仁”的思想影响着中国每一个家庭，它有助于构筑怎样的家风文化？
（家风与党风）不管是在金戈铁马的战争岁月，还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天，共产党人始终引领着中国人民前进的脚步。
1921年远在苏联共产国际远东书记处工作的张太雷在家书中写道“没有国家民族的昌盛，就不可能有家庭和个人的幸福。”在张太雷牺牲后，他的女儿正是怀揣这封家书，一路追随父亲的脚步，走上了革命的道路。
（2）结合所学知识，指出中国共产党引领中国人民前进的重大理论成果。
（家风与民风）家风文化反映着时代变迁和社会进步。
梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式，他提出一整套系统的教育理论，培养孩子树立国家思想，树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。
有人曾问梁思礼先生：你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？他回答得很肯定：“爱国。父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后可以用大事。’这一句话，支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过，梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。正是因为受的家庭教育，学校教育，使我牢固地树立了国家必须强盛的观念，这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。
梁思礼：（1924.8.24——2016.4.14），梁启超的第五子。火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位；1947年获辛辛那提大学硕士学位；1949年获辛辛那提大学博士学位；1950任邮电部电信技术研究所技术员；1993年当选为中国科学院院士。
（3）结合所学知识，分析“梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式”的社会条件和深远影响。
（4）结合上述材料中张太雷女儿和梁思礼先生的成长经历，谈谈家风文化对一个人人生道路选择的影响。
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钱穆的《国史大纲·引论》认为：（新通史）最主要之任务，尤在将国史真态，传播于国人之前，使晓然了解于我先民对于国家民族所己尽之责任，而油然兴其慨想，奋发爱惜保护之挚意也。作者认为“新通史”的核心价值是
A．培养民族精神与社会责任意识
B．培养历史学家的个人素养
C．培养求真意识和不畏强权精神
D．培养历史研究的踏实学风
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该图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的
①表现了中西合壁、多元文化和谐融合的意境
②用中国的国粹书法表达世博会的精神
③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神
④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力
A．①②③④ B．①③④ C． ①②④ D． ①②③
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下图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是
①表现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境
②用中国的国粹书法表达出世博会的精神
③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神
④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力
A. ②③④
B. ①②③④
C. ①②④
D. ①②③
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20世纪20年代，历史学术界曾围绕屈原是否真有其人展开激烈争论，到30年代初，史学界更为关注的重心则是“屈原的诗篇为我们树立了多么崇高的爱国文学传统，鼓舞了几千年来民族的自豪感情和献身精神”，这种变化的出现主要基于
A. 文化上对民主精神的反映 B. 国民党对文化的统制政策
C. 受到当时民族使命的影响 D. 部分史学工作者对传统的轻视
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阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪70年代初期，英国历史学家汤因比说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”……截至17世纪的千余年间，中国人在物质生产和精神生产方面都远远走在世界其他民族的前面，对人类文明和文化的发展做出了重大贡献。正如英国著名学者李约瑟所说，此时的中国“走在那些创造出著名的“希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方望尘莫及的科学知识水平”。
——摘编自张西平《向世界说明中华文化的现代价值》
根据材料结合所学知识，围绕“中国传统文化”为主题，自拟一个具体的论题（可以就中国传统文化的整体展开论述，也可以针对传统文化的部分内容或者部分领域展开论述），并结合所学知识予以阐述。
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近代中国由于国家贫弱，染病的“身体”成为“国家”的文化隐喻。
材料一：
| 病历表 |
| 姓名：叶海棠 别名：海棠叶 | 
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| 血统：中华民族 |
| 发病年份：1911年，及后延续十多年 |
| 发病背景 | •心脏老化，身体机能运作失常 •肢体长期受多种强悍病毒入侵，肌肉严重萎缩 |
| 处置方式 | •换心 |
| 术后反应 | •新心脏植入后多次产生排斥，跳动状态仍似旧心脏，身体机能仍处于衰弱状态 •强悍病毒不仅不能消灭，反籍新心脏出现排斥时乘机肆虐，导致头部、右腹有筋肉松脱现象，左肩膊萎缩症继续恶化 •病毒肆虐期间，先天免疫力曾一度发挥作用 |
| 病情总结 | 危殆 |
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材料二：从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战……世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。
——朱自清《这一天》（1939年7月7日）
（1）材料一是一张虚拟的病历表，实为制作者对历史的一种解读（或阐释）。请结合所学，从政治角度谈谈你对这张病历表的理解。
要求：提取信息全面；运用知识准确；表述逻辑清晰。
（2）根据材料二结合所学，指出朱自清此文纪念的历史事件，并简述该事件的影响。