1920年的《新妇女》登载了一篇文章，说：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是...

1920年的《新妇女》登载了一篇文章，说：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!”材料主要表明在婚姻问题上，作者

A．提倡婚姻自主      B．听从父母之命      C．遵从礼教风俗      D．推崇新式婚礼

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近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一　 　　 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日)

材料二　 　　 上海市社会局主办之胜利纪念集团结婚典礼。昨晨十时，在中正中路浦东大厦举行，到来宾客二千余人。钱市长亲临征婚，仪式简单，庄严隆重，参加结婚者共四十二对，男女童子提宫灯花篮前导，鱼贯步入礼堂，相对行礼后，……宣读证词，……发给结婚证书，……至十一时三十分礼成……

——《文汇报》1945年12月26日第2版

材料三 　　 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)

请回答：

（1）结合所学知识并据材料回答，近现代以来我国婚俗变迁中的主要特征？

（2）根据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料三中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一

父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）

材料二

我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新《婚姻法》颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我。于是，我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）

材料三

上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）

请回答：

（1）根据材料一、二，分析人们的婚姻态度发生的变化。

（2）根据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？并指出材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件。

（3）根据材料三，指出人们的择偶观念所呈现的基本趋势。

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近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料，完成问题。

材料一　 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓

得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》 (《新妇女》1920年4月15日)

材料二　 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化。便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)

材料三　 婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。

——费孝通《生育制度》

(1)据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?

(2)据材料二并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?

(3)据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?我们应如何全面认识这一问题?

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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁；5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有（　　 ）

①恋爱自由，婚姻自主　 ②父母之命，媒妁之言　 ③妇女解放，男女平等　　 ④提倡天足，反对缠足

A.①②③　　　　 B.①②④　　　　　 C.①③④　　　　 D.②③④

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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；4.男死后，女可再嫁；

5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有：

①恋爱自由，婚姻自主   ②父母之命，媒妁之言

③妇女解放，男女平等   ④提倡天足，反对缠足

A．①②③         B. ①②④        C. ①③④         D. ②③④

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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有

①恋爱自由，婚姻自主               ②父母之命，媒妁之言

③妇女解放，男女平等               ④提倡天足，反对缠足

A．①②③         B．①②④        C．①③④         D．②③④

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一位史学家讨论英国妇女地位的变化说：政府部门急剧膨胀与男子短缺，使妇女的社会、经济力量突然获得发展。妇女就业人数增长到297万人，增加了80万人。过去，他们充当女侍，或待在父母身边，或依附于丈夫；现在，他们离家工作，甚至远离家乡，取得独立的社会地位。这里描述的历史现象所处的历史时期是

A．北美独立战争期间　　　　 B．第一次工业革命时期

C．第一次世界大战期间　　　 D．世界经济大危机期间

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1920年，毛泽东在与友人的书信中写道“假定无产者占三分之二……任其为三分之一的资本家所鱼肉，其何能忍？且无产者既已觉悟到自己应该有产，而现在受无产的痛苦是不应该的，因无产的不安而发生共产的要求，已经成了一种事实。……因此我觉得俄国的革命，和各国急进派共产党人数日见其多，组织日见其密，只是自然的结果。”对此理解最为准确的是

A. 俄国的十月革命和各国共产党的壮大是历史发展的必然

B. 中国应该由无产阶级通过暴力革命来推翻资产阶级统治

C. 中国共产党当时的首要任务是发动和领导无产阶级革命

D. 毛泽东基于中国的现实指出了中国民主革命的正确方向

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下列现象出现的原因不包括

A. 辛亥革命的推动

B. 五四运动的影响

C. 马克思主义的传播

D. 国民革命的推动

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