儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考,缺乏思辨色彩,所以有人引佛入儒、引道入儒,儒、佛、道三教合一,产生理学(新儒学)。由此可知理学
A. 关注社会现实,提倡忍耐顺从
B. 坚信因果轮回,重视气节品格
C. 崇尚积极入世,提倡为政以德
D. 重视哲学思辨,思考宇宙自然
高二历史null简单题
儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考,缺乏思辨色彩,所以有人引佛入儒、引道入儒,儒、佛、道三教合一,产生理学(新儒学)。由此可知理学
A. 关注社会现实,提倡忍耐顺从
B. 坚信因果轮回,重视气节品格
C. 崇尚积极入世,提倡为政以德
D. 重视哲学思辨,思考宇宙自然
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宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,主张“理”是宇宙万物的本源;一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,提出了许多富有特色的儒学概念,并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学
A. 改造儒学的天命思想
B. 弘扬关怀现实的传统
C. 重视儒学思想思辨化
D. 遏制人们的自然欲求
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宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,主张“理”是宇宙万物的本源;一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,提出了许多富有特色的儒学概念,并给予统的哲学论证。这说明宋代理学
A. 改造儒学的天命思想
B. 弘扬关怀现实的传统
C. 重视儒学思想思辨化
D. 遏制人们的自然欲求
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宋代的理学与以前传统的儒学相比较,其新特点不包括
A.理论更加系统
B.否定了传统儒学的大部分观点
C.更加富于思辨性
D.从佛教和道教中吸取了不少学说
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阅读材料,回答问题
材料一 宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,在消化吸收的同时,他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念,并给予系统的哲学论证,理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心,以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义,是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
材料二 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说:“中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。
(1)根据材料一及所学知识,概括宋代理学产生的原因、特点及影响。
(2)结合材料二及所学知识,为什么说宋代是“东方的文艺复兴时代”?你认为宋代文艺复兴与欧洲文艺复兴在本质上有何不同?
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费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指
A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 融合阴阳家、道家以及法家思想而形成了新儒学
C. 吸收佛教和道教思想,使儒学哲理化、思辨化
D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
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宋代理学的形成是由于 ( )
A、道教思想融入儒学 B、儒家的伦理观出现本质变化
C、佛教思想融入儒学 D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
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宋代理学的形成是
A.道教思想融入儒学
B.佛教思想融入儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
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宋代理学的形成是由于
A. 道教思想融入儒学
B. 佛教思想融入儒学
C. 儒家的伦理观出现本质变化
D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
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宋代理学的形成是由于
A. 道教思想融入儒学
B. 佛教思想融入儒学
C. 儒家的伦理观出现本质变化
D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
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