先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韩非子
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先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韩非子
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先秦某思想家曾说:“物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”该思想家是
A.庄子
B.孟子
C.墨子
D.老子
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先秦一位思想家说:“姑尝厚措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”该言论反映的是
A.孔子“礼”的学说 B.孟子“仁政”思想
C.老子“无为”思想 D.墨子“非乐”主张
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一位先秦思想家的著作中有“礼论”一篇,说明“礼”的起源是因为人各有所欲求,故彼此争夺,结果发生乱事,于是统治者才制定“礼义”,以确立每个人应遵行的分际。请问这位思想家是:
A.孔子 B.老子 C.荀子 D.韩非子
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先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”这位思想家是 ( )
A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子
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一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想,被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民主义革命理论”。这位哲人是:
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子
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一位先秦思想家的著作中有“礼论”一篇,说明“礼”的起源是因为人各有所欲求,故彼此争夺,结果发生乱事,于是统治者才制定“礼义”,以确立每个人应遵行的分际。请问这位思想家是( )
A.荀子 B.老子 C.孔子 D.韩非子
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有位古代思想家认为:“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这位思想家可能是
A.老子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了
A.孔子的思想 B.孟子的思想 C.老子的思想 D.韩非子的思想
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提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
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