公元前6世纪末至公元前4世纪晚期,雅典实行公益捐助制度,城邦公共服务费用主要由富有公民自愿承担,虽有人对该制度表达不满,但其仍长久存续。对该制度长久存续的合理解释是
A. 财产等级决定了公民义务 B. 抽签选举消弭了贫富鸿沟
C. 公民内部利益妥协的产物 D. 民主机制的发展尚未完善
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公元前6世纪末至公元前4世纪晚期,雅典实行公益捐助制度,城邦公共服务费用主要由富有公民自愿承担,虽有人对该制度表达不满,但其仍长久存续。对该制度长久存续的合理解释是
A. 财产等级决定了公民义务 B. 抽签选举消弭了贫富鸿沟
C. 公民内部利益妥协的产物 D. 民主机制的发展尚未完善
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公元前6世纪初,梭伦执政期间,雅典形成了捐助制度。该制度规定,每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出,特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外,富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典
A. 形成了高度完善的社会管理体制
B. 贵族集团政治地位上升
C. 强调公民权利与义务的对等性
D. 社会阶级对立得到消除
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公元前6世纪初,雅典形成了捐助制度。该制度规定,每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出,特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外,富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典
A. 形成了高度完善的社会管理体制
B. 重视缓和公民财富不平等的矛盾
C. 贵族集团政治地位上升
D. 社会阶级对立得到消除
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雅典城邦最主要的财政开支由富有公民无偿承担,普通公民则免于任何赋税,这些费用由城邦通过一个称作“公益捐助”的制度,每年指定一些最为富有的公民承担。这主要是由于雅典城邦
A. 普通公民不用承担义务
B. 富有的公民素养高
C. 平民占主体的民主机制
D. 公民权利的平等性
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公益捐助制度是古代雅典的城邦制,它要求雅典的富人在某一年里以贡献财产以及时间的方式来为城邦服务。“富有阶层对荣誉的热望促使他们频频自愿承担公益据助,而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”材料主要反映了
A. 财产等级决定了公民义务
B. 形成完善社会管理体制
C. 贵族集团的政治地位上升
D. 城邦政治影响公民行为
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公元前5世纪中叶,雅典基本形成了一项由富人承担的“为公众办事”的捐献制度。“富有阶层对荣誉的热望促使他们频频自愿承担公益捐助,而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”由此可见,雅典的“捐献制度”
A. 消除了公民之间的不平等 B. 是雅典追求公民自由的体现
C. 提高了富人的政治影响力 D. 使富裕阶层获得了政治特权
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(题文)公元前5世纪中叶,雅典基本形成了一项由富人承担的“为公众办事”的捐献制度。“富有阶层对荣誉的渴望促使他们频频自愿承担公益捐助,而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”由此可见,雅典的“捐献制度”
A. 消除了公民之间的不平等
B. 是雅典追求公民自由的体现
C. 提高了富人的政治影响力
D. 使富裕阶层获得了政治特权
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公元前六世纪前夕,雅典国家在政治上发展的形势就是富有阶层和平民以及贵族中染指工商业的人物,为了自己的利害逐渐汇合,形成一道要求改革的浪潮。这次改革
A. 推动了雅典城邦的兴起
B. 建立了公民大会
C. 动摇了氏族贵族的特权
D. 确立了民主政治
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“陶片放逐法(Ostracism)”,是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间(12月),常务委员会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述,不正确的是 ( )
A.是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法
B.把反民主势力置于公民大会的严密控制之下
C.是一种绝对民主的政治制度,在《十二铜表法》里可得到印证
D.是克里斯提尼改革的政治措施
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陶片放逐法(Ostracism)是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间(12月),常务委员会会询问公民 大会是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士。下面叙述不正确的是
A.是一种绝对民主的政治制度,在《十二铜表法》里可得到印证
B.把反民主势力置于公民大会的严密控制之下
C.是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法
D.是克里斯提尼改革的政治措施
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