亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A．认为人要追求尽善尽美的境界 B．物质受精神世界形式的支配
C．真理高于—切的信念 D．认为友情和真理同等重要
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这体现了他对真理的尊重。与柏拉图的哲学思想相比较，亚里士多德坚持的“真理”是
A．人要追求尽善尽美的境界
B．客观世界是真实的存在
C．具体事物是由形式和质料组成的
D．中庸之道是明知的态度和方法
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A. 认为人要追求尽善尽美的境界 B. 物质受精神世界形式的支配
C. 真理高于—切的信念 D. 认为友情和真理同等重要
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A. 认为人要追求尽善尽美的境界
B. 物质受精神世界形式的支配
C. 真理高于—切的信念
D. 认为友情和真理同等重要
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A．认为人要追求尽善尽美的境界 B．物质受精神世界形式的支配
C.真理高于—切的信念 D.认为友情和真理同等重要
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
A．认为人要追求尽善尽美的境界 B．物质受精神世界形式的支配
C．真理高于—切的信念 D．认为友情和真理同等重要
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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这体现他对真理的尊重。与柏拉图的哲学思想相比较较，亚里士多德坚持的“真理”是
A. 人要追求尽善尽美的境界
B. 客观世界是真实的存在
C. 具体事物是由形式与质料组成的
D. 中庸之道是明知的态度与方法
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阅读下列材料：
亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话，在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中，被浓缩为“柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“吾爱吾师，但更爱真理”，成为众所周知的名言。
请回答：
（1）亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破。他对柏拉图的理论突破最大的是哪一方面？为什么说亚里士多德“接近了唯物主义”？
（2）为什么称亚里士多德为“博学家”？他在学术方面的最大成就是什么？
（3）亚里士多德“中庸之道”的主要内容是什么？
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亚里斯多德被称为“散步的哲学家”，他的哲学思想“接近了唯物主义”。以下能反映亚里斯多德“接近了唯物主义”观点的是
A. 人的责任要我们更加尊重真理
B. 认识产生于对外界事物的感知
C. 具体事物是由形式和质料组成的
D. 任何行为和感受都有一个中间性问题
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阅读下列材料：
材料一亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二亚里士多德（AriSlotle，前384—前322）在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。
请回答：
（1）材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？
（2）据材料二，亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方？
（3）从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？体现了什么精神？
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他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是（ ）
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉
C．柏拉图 D．亚里士多德
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