《十二铜表法》禁止在城内埋葬尸体，其第10表第1条辞曰：“不得在市区内埋葬或焚化死者。”材料表明《十二铜表法》（ ）
A. 保留了一些野蛮的习惯法 B. 具有环境保护意识
C. 注重调整公民之间的关系 D. 限制了贵族的权力
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《十二铜表法》禁止在城内埋葬尸体，其第10表第1条辞曰：“不得在市区内埋葬或焚化死者。”材料表明《十二铜表法》（ ）
A. 保留了一些野蛮的习惯法 B. 具有环境保护意识
C. 注重调整公民之间的关系 D. 限制了贵族的权力
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罗马法规定，某人未经同意将尸体埋在别人的土地上，虽然侵犯了土地所有人的权利，但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走。材料表明古罗马
A. 宗教凌驾于罗马法之上
B. 体现了以人为本的精神
C. 财产所有权是受限制的
D. 顽强维护中央集权制度
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罗马法规定，某人未经同意将尸体埋在别人的土地上，虽然侵犯了土地所有人的权利，但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走。材料表明古罗马
A. 财产所有权是受限制的
B. 体现了以人为本的精神
C. 宗教凌驾于罗马法之上
D. 极力维护中央集权制度
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罗马法规定，某人未经同意将尸体埋在别人的土地上，但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体掘走。材料表明古罗马
A. 宗教凌驾于罗马法之上
B. 体现了人文主义关怀
C. 财产所有权是受限制的
D. 法律解释具有不确定性
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罗马法规定，如某人未经同意将尸体或骨灰埋在别人的土地里，虽侵犯了土地所有人的权利，但因为死者属于低级的神，所以不经大祭司或皇帝发布挖掘令，土地所有人不得擅自将尸体或骨灰掘走。这表明古罗马
A. 将宗教凌驾于法律之上
B. 法律体现了以人为本的精神
C. 财产所有权受一定限制
D. 非常重视维护程序正义
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【加试题】《破碎的世界：一战信件、日记和回忆录》就某次战役记载道：“埋葬尸体通常是不可能的，我们面对的是成百上千的尸体。太阳照在被毒死的士兵尸体上，经常将肿胀的尸体变成蓝色。随着毒气排出，尸体像木乃伊一样干瘪，保持着死前的姿势。……直到坦克的出现，我们才看见了胜利的曙光。”材料所述的战役
A．是第一次大规模的战役 B．标志着施里芬计划破产
C．是规模最大的一次战役 D．是具有决定意义的战役
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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期（ ）
A．私营商业已居主导地位 B．坊市制度已经瓦解
C．商业发展已超过农业 D．资本主义萌芽已出现
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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有 “四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期
A．私营商业已居主导地位 B．商业发展已超过农业
C．坊市制度已经瓦解 D．资本主义萌芽已出现
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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有“四百四十行”，上述材料可以佐证，南宋时期（ ）
A、私营商业已居主导地位 B、坊市制度已经瓦解
C、商业发展已超过农业 D、资本主义萌芽已出现
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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期
A．私营商业已居主导地位 B．坊市制度已经瓦解
C．商业发展已超过农业 D．资本主义萌芽已出现
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