1979年6月11日《人民日报》发表评论员文章《放开手脚大胆去写—三谈批透极左路线，贯彻“双百”方针》，1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百方针主旨的口号是
A. “文艺要为工农兵服务”
B. “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
C. “上山下乡，接受贫下中农再教育”
D. “没有文化的军队是愚蠢的军队”
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1979年6月11日《人民日报》发表评论员文章《放开手脚大胆去写—三谈批透极左路线，贯彻“双百”方针》，1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百方针主旨的口号是
A. “文艺要为工农兵服务”
B. “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
C. “上山下乡，接受贫下中农再教育”
D. “没有文化的军队是愚蠢的军队”
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1979年6月11日《人民日报》发表评论员文章《放开手脚大胆去写—三谈批透极左路线，贯彻“双百”方针》，1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百方针主旨的口号是
A. “文艺要为工农兵服务”
B. “不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
C. “上山下乡，接受贫下中农再教育”
D. “没有文化的军队是愚蠢的军队”
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改革开放以来，中国的文学艺术界再次呈现出丰富多彩的繁荣局面，这主要得益于
①文学艺术和学术领域清算“左”的路线
②贯彻“双百”方针
③邓小平提出的三个面向方针的指导
④邓小平强调的文艺为人民服务，为社会主义服务的原则
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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1956年，“双百方针”一提出，中国作协连续召开会议，讨论和研究如何贯彻这一方针，并根据这一方针的精神总结以往的工作，尖锐批判文艺创作中的教条主义倾向。表明双百方针
A. 引发了文艺领域混乱
B. 得到了文艺界的响应
C. 推动了文艺科技发展
D. 在贯彻中遭到了挫折
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宋德金在《<历史研究>:新中国历史学发展的缩影》中介绍:“从1979年起,《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域,借鉴国外史学研究成果,倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。”这是因为我党（ ）
A. 重新贯彻了“双百”方针
B. 提出“发展才是硬道理”
C.实施“科教兴国”战略
D.提出“向现代科学进军”
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1956年毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是 ( )
A. “双百”方针的贯彻 B. 昆曲名剧的涌现
C. 大众舆论吹捧宣传 D. “教育大革命”的推动
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1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。结合时代背景可知当时昆曲复兴的主要原因是（ ）
A.“双百”方针的贯彻 B.昆曲名剧的涌现
C.大众舆论吹捧宣传 D.昆曲艺术的高雅
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1956年毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是 ( )
A．“双百”方针的贯彻 B．昆曲名剧的涌现
C．大众舆论吹捧宣传 D．“教育大革命”的推动
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1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，给予了热切的关怀与鼓励，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。这一时期昆曲被“救活”主要是因为
A. “双百”方针的贯彻落实
B. 众多昆曲名家的涌现
C. “科教兴国”战略的提出
D. 《论十大关系》的发表
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1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。结合时代背景可知当时昆曲复兴的主要原因是
A.“双百”方针的贯彻 B.昆曲名剧的涌现
C.大众舆论吹捧宣传 D.昆曲艺术的高雅
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