墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”,、造成偶暴两派观点不同的根源是
A. 所处的社会背景不同
B. 追求的价值目标不同
C. 统治者关注程度不同
D. 代表的阶层利益不同
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(题文)墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派的观点不同的根源是两者( )
A. 所处的社会背景不同 B. 代表的阶层利益不同
C. 受统治者关注度不同 D. 关注的社会群体不同
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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱
无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 代表阶级利益不同
C. 受统治者关注度不同
D. 对爱的理解不同
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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是二者
A. 所处的社会背景不同
B. 关注的社会群体不同
C. 受统治者关注度不同
D. 代表的阶层利益不同
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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 代表阶级利益不同
C. 受统治者关注度不同
D. 对爱的理解不同
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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”,、造成偶暴两派观点不同的根源是
A. 所处的社会背景不同
B. 追求的价值目标不同
C. 统治者关注程度不同
D. 代表的阶层利益不同
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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,懦家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 关注的社会群体不同
C. 受统治者关注度不同
D. 代表的阶层利益不同
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孟子主张“父子有亲,君臣有义”,后来又直接提出了“仁之于父子也,义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点
A. 阐释了“仁政”思想的基本内容
B. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治
C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
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先秦儒家倡导“仁爱”和"礼不下庶人,刑不上大夫”的人文观;而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的”兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A. 先秦实现了选官制度多样化
B. 两个学派的“仁爱"本质相同
C. 儒家和墨家均强调选贤任能
D. 墨家反对儒家阶级固化的思想
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春秋战国时期,孔子主张举贤才;孟子认为忧患、磨难才能造就人才;荀子主张尚贤使能;墨家主张,不分贵贱唯才是举。诸子人才思想的共同历史背景是
A. 争霸战争环境需要真才实学的人才
B. 适应新兴地主阶级当政掌权的要求
C. 反思宗法血缘关系下世官制的弊端
D. 推动了春秋战国时期中国社会变革
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孟子主张“父子有亲,君臣有义”,后来又直接提出了“仁之于父子也,义之于君臣也”
的观点。孟子的这些观点
A. 阐释了“仁政”思想的基本内容
B. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治
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