阅读下面的文文言文，完成文后各题。
归有光传
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治②。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺③作吴语，断讫遣去，不具狱。大史令不便，辄寝阁不行。有所击断④，直行己意。大吏多恶之调顺德通判专辖马政名为升迁实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经述，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，谌深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称“归、胡”。
（选自《明史 归有光传》）
【注】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断，即争执。④制举义：特指经学研究。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大吏多恶/之调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
B．大吏多恶/之调顺德通判/专辖马政名/为升迁/实重抑之也
C．大吏多恶之/调顺德通判/专辖马政/名为升迁/实重抑之也
D．大吏多恶之/调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《五经》即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，其中的《书》是指《尚书》。
B．根据中国古代科举制度，乡试一般在八月举行，故又称秋试、秋闱。一般能参加乡试的是“秀才”，乡试考中了以后就称为“举人”。
C．在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。根据成绩分为一甲、二甲、三甲。一甲第一名叫状元，第二名叫探花，第三名叫榜眼，赐进士及第。
D．《太史公书》即中国历史上第一部纪传体通史——《史记》，分本纪、世家、列传、表、书五部分。其中，本纪、世家、列传三部分，是以写人物为中心来即记载历史的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．归有光在嘉靖十九年考取举人后，又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B．归有光任长兴知县时，如果上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行；但若与上级有所争执，最终还是会遵照上级的指示去办。
C．王世贞岁不被归有光认同，但后来依然很佩服、推崇和尊重归有光，称赞归有光“千载有公，继韩、欧阳。”
D．归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。
⑵时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
高二语文文言文阅读简单题
阅读下面的文文言文，完成文后各题。
归有光传
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治②。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺③作吴语，断讫遣去，不具狱。大史令不便，辄寝阁不行。有所击断④，直行己意。大吏多恶之调顺德通判专辖马政名为升迁实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经述，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，谌深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称“归、胡”。
（选自《明史 归有光传》）
【注】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断，即争执。④制举义：特指经学研究。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大吏多恶/之调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
B．大吏多恶/之调顺德通判/专辖马政名/为升迁/实重抑之也
C．大吏多恶之/调顺德通判/专辖马政/名为升迁/实重抑之也
D．大吏多恶之/调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《五经》即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，其中的《书》是指《尚书》。
B．根据中国古代科举制度，乡试一般在八月举行，故又称秋试、秋闱。一般能参加乡试的是“秀才”，乡试考中了以后就称为“举人”。
C．在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。根据成绩分为一甲、二甲、三甲。一甲第一名叫状元，第二名叫探花，第三名叫榜眼，赐进士及第。
D．《太史公书》即中国历史上第一部纪传体通史——《史记》，分本纪、世家、列传、表、书五部分。其中，本纪、世家、列传三部分，是以写人物为中心来即记载历史的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．归有光在嘉靖十九年考取举人后，又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B．归有光任长兴知县时，如果上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行；但若与上级有所争执，最终还是会遵照上级的指示去办。
C．王世贞岁不被归有光认同，但后来依然很佩服、推崇和尊重归有光，称赞归有光“千载有公，继韩、欧阳。”
D．归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。
⑵时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
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归有光传
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史·归有光传》）
【注释】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断，即争执。④制举义，特指经学研究。
1.下列句中加横线字解释不正确的一项是（ ）
A．弱冠尽通 弱冠：男子十六
B．八上春官不第 第：考中
C．原本经术 本：以……为本
D．嘉靖十九年举乡试 举：中举
2.下列句中加横线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．大吏多恶之 先妣抚之甚厚
B．名为迁，实重抑之也 妪，先大母婢也
C．久而自伤 某所，而母立于兹
D．青，取之于蓝 其制稍异于前
3.下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是（ ）
A．归有光自幼好学能文，通读散文风格继承了唐宋八大家领袖中韩愈、欧阳修“惟陈言之务去”的特点。
B．本文作为史传，记事语言简洁朴实，无浮华藻饰之词；取材点面结合，既有对归有光生平的全面介绍，也有如审案这样的具体事例记叙。
C．归有光任长兴知县时，一意按自己的意见处事，大官们大多不喜欢他做的这些事情，写出了归有光性格中的耿介。
D．本文记叙了作为文坛盟主的王世贞推崇称赞曾公开攻击他的归有光一事，是为了突出王世贞宽阔博大的胸襟。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。
（2）用古教化为治。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。
（节选自《后汉书·郑玄传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／
B．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／
C．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／
D．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B．征辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
C．公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
D．縗绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。
B．郑玄不喜做官，勤于研究。他年轻时即不愿做官为吏；周围许多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创建，促进了古文经学的兴盛。
C．郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。
D．郑玄桃李天下，受人敬佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，参加丧会的有千余人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）休见而叹曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”
（2）绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。
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予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！
盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”
孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？
子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。
虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。
(取材于苏辙《藏书室记》)
【注】①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是
A. 手缉而校之 缉: 收集整理
B. 然后申之以弦歌 申: 反复说明
C. 有兼人之才 兼：超过
D. 其蔽也贼 贼：偷窃
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是
A. 吾世其庶矣乎 甘辛咸苦，皆其性也
B. 广之以读书 以日益之学求日损之道
C. 傅说之诏其君 非此之谓也
D. 而况余人乎？ 凡学而不读书者
3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是
A. 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退
孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的
B. 如孔子犹养之以学而后成
像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就
C. 好勇不好学，其蔽也乱
喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为
D. 则子路之不读书未可非邪
那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A. 本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。
B. 苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。
C. 作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。
D. 孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。
5.本文作者与其父______、其兄______并居唐宋散文八大家之列。
6.用斜线（/）给上文中的划线处断句。
虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
尹焞字彦明。少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣①议，焞曰：“噫，尚可以干禄乎哉！”不对而出，告颐曰：“焞不复应进士举矣。”于是终身不就举。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。户部尚书梅执礼等人合奏：“河南布衣尹淳学穷根本，德备中和，近世招延之士无出其右者。朝廷特召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望。”不报。
次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。绍兴四年，止于涪。涪，颐读《易》地也，辟三畏斋以居，邦人不识其面。侍读范冲举焞自代，授左宣教郎，以疾辞。范冲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道，作文祭颐而后行。
高宗渡江，赵鼎去位，张浚独相，上章荐焞，谓其所学所养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门，复以疾辞。上曰：“焞可谓恬退矣。”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。未几，称疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。
时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏曰：“臣伏见本朝有辽、金之祸，亘古未闻，中国无人，致其猾乱。今又为此议，则人心日去。不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？”又移书秦桧言：“今北使在廷天下忧愤若和议一成彼日益强我日益怠侵寻朘削天下有被发左衽之忧天下之人痛恨切骨，金人狼虎贪噬之性，不言可见。天下方将以此望于相公，觊有以革其已然，岂意为之已。甚乎。”疏及书皆不报，于是焞固辞新命。引年告老，转一官致仕。十二年，卒。
（《宋史·列传一百八十七》）
【注释】①宋徽宗崇宁元年（1102），奸臣蔡京把反对王安石变法的司马光等保守派官员视为奸党，称为“元祐党人”，加以打击。程颐名列其中。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
B. 今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
C. 今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
D. 今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 发策，指发出的策问。古代科举考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，内容常关涉国家大事。
B. 处士，古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员，后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人。
C. 布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能着锦绣之服，多着布衣，因而常用“布衣”来借指平民。
D. 致仕，指古代官员交换官职，即退休。官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉朝以后形成固定制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 尹焞敬待老师。他因不愿诋毁老师程颐而放弃科举考试；朝廷征召他，他祭祀老师之后才上路。
B. 程颐德才兼备。户部尚书梅执礼等人认为，在学问和品德方面，近年招揽的士人没有能超过他的。
C. 尹焞淡泊仕途。他多次受到举荐和征召，但屡次推辞，皇上认为他“恬退”而授予“处士”之号。
D. 尹焞反对议和。金人遣使议和，他上书朝廷并致信秦桧，直言陈述和议的危害，但都没有得到回复。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。
（2）不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？
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许孜字季义，东阳吴宁人也。孝友恭让，敏而好学。年二十，师事预章太守会稽孔冲，受《诗》《书》《礼》《易》及《孝经》《论语》。学竟，还乡里。冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土，不受乡人之助。或愍孜羸惫，苦求来助，孜昼则不逆，夜便除之。①每一悲号，鸟兽翔集。孜以方营大功①，乃弃其妻，镇宿墓所，列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽，孜悲叹曰：“鹿独不念我乎！”明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下。孜怅惋不已，乃为作冢，埋于隧侧。猛兽即于孜前自扑而死，孜益叹息，又取埋之。自后树木滋茂，而无犯者。积二十余年，孜乃更娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存，鹰雉栖其梁，薝鹿与猛兽扰其庭圃，交颈同游，不相搏噬。
元康中，郡察孝廉，不起，巾褐终身。年八十余，卒于家。邑人号其居为孝顺里。咸康中，太守张虞上疏曰：“臣闻圣贤明训存乎举善，褒贬所兴，不远千载。谨案所领吴宁县物故人许孜，至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。当其奉师，则在三②之义尽；及其丧亲，实古今之所难。咸称殊类致感，猛兽弭害。虽臣不及见，然备闻斯语，窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年，其子尚在，性行纯悫，今亦家于墓侧。臣以为孜之履操，世所希逮，宜标其令迹，甄③其后嗣，以酬既往，以奖方来。②《阳秋传》曰：“‘善善及其子孙。’臣不达大体，请台量议。”疏奏，诏旌表门闾，蠲复④子孙。其子生亦有孝行，图孜像于堂，朝夕拜焉。
（选自《晋书》）
注：①大功：丧服名，五服之一，服丧期九个月。②在三：《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故一事之，唯其所在，则致死焉。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。③甄：造就。④蠲复：免除赋税或劳役。
1.对下列句子中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 学竟，还乡里竟：完毕 B. 邑人号其居为孝顺里号：名称
C. 与物恭让，言行不贰贰：背离 D. 臣以为孜之履操，世所希逮逮：赶得上
2.以下各组句子中，全都表明许孜“至性孝友”的一组是（ ）
①冲在郡丧亡，孜闻问尽哀 ②躬自负土，不受乡人之助
③立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存④元康中，郡察孝廉，不起⑤孜没积年，其子尚在⑥疏奏，诏旌表门闾，蠲复子孙
A. ①②③ B. ③⑤⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 在自己的老师去世后，许孜就带着行李前去奔丧，护送老师的灵柩回会稽，吃粗劣的食物，担任劳役，坚持服丧三年。
B. 许孜在父母去世后因哀丧过度骨瘦如柴，拄着拐杖才能站起来，在为父母建立坟墓时，却仍不接受乡人的帮助。
C. 由于许孜的孝敬以及规范的驯养，那些栖息在他屋梁上的鹰和雉以及庭院中的鹿和猛兽都亲密共处，不互相斗咬。
D. 咸康年间的一位太守张虞认为，自己尽管没有看到许孜的孝行连禽兽都打动了的场面，但至少认为蔡顺、董黯也不能超过他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或愍孜羸惫，苦求来助，孜昼则不逆，夜便除之。
（2）臣以为孜之履操，世所希逮，宜标其令迹，甄其后嗣，以酬既往，以奖方来。
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张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，后辟大将军梁冀府，以疾去官。复举贤良，对策第一，擢拜议郎。
永寿元年，迁安定属国都尉。初到职南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷①东羌复应之而奂壁唯有二百许人闻即勒兵而出军吏以为力不敌叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击南匈奴，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零②酋长又遗金鐻③八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，奂正身洁己，威化大行。
迁使匈奴中郎将。休屠各④及乌桓并同反叛，兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓，阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。在家四岁，复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓为立生祠。九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降，凡二十万口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎，上书固让，卒不肯当。
奂少立志节，尝与士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗縑百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。
（选自《后汉书•张奂传》，有删改）
（注）①美稷：南匈奴单于的居所。②先零：羌族的一支。③鐻:(qú）金属制的耳饰。④休屠各：部落名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
B. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
C. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
D. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人/闻即勒兵而出军/吏以为力不敌/叩头争止之
2.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三辅，指西汉治理京畿地区的三个职官，其所辖地区也称三辅，《后汉书•张衡传》“游于三辅”中，“三辅”意为后者。
B. 对策，汉代考试取士，以政事、经义等设问并写在简策上，应试者因其所问而作答。自汉起作为取士考试的一种形式。
C. 二千石：汉代官员的俸禄等级。汉时郎将、知府、郡守等官员的俸禄都是二千石，所以也以二千石代指这些职官。
D. 立生祠，是指为活着的人建立祠庙而加以奉祀，对象皆为有德之官员。本文中张奂因有德政于民，当地百姓为他立生祠以颂其功德。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 张奂临财清正廉洁，自律甚严。羌族各部的首领感激张奂的恩德，送来了金、马作为礼物，张奂把这些东西都还给了羌人。
B. 张奂勇敢善战，足智多谋。面对南匈奴的两次反叛，张奂两次以招降瓦解部分人员、募集兵士占据有利地势等同样手段，在形势于己不利的情况下取胜。
C. 张奂关心百姓，仁惠及民。任武威太守时，平徭均赋，减轻百姓负担；同时晓之以义，严加赏罚，革除民间陋习，深受百姓爱戴。
D. 张奂功勋卓著，为人正直。身为将帅，多次以恩信安抚、招降外族，功劳卓著，董卓仰慕，派人送礼，张奂因不喜欢董卓而拒绝他的馈赠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，奂正身洁己，威化大行。
（2）论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎。上书固让，卒不肯当。
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阅读下面的文言文，完成各题。
马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜郿尉，四迁左台监察御史。长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太仆崔贞慎、东宫率独孤祎之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使①促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰：“元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”则天意解，贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕，当时称之。迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行；怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼，令与左散骑常侍褚无量同为侍读。每次閤门则令乘肩舆以进上居别馆以路远则命宫中乘马或亲自送迎以申师资之礼。是时秘书省典籍散落，条疏无叙，怀素上疏曰：“南齐已前坟籍，旧编王俭《七志》。已后著述，其数盈多，《隋志》所书，亦未详悉。望括检近书篇目，并前志所遗者，续王俭《七志》，藏之秘府。”上于是召学涉之士国子博士尹知章等，分部撰录，并刊正经史，粗创首尾。会怀素病卒，年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。
（节选自《旧唐书·马怀素传》，有删改）
（注）①中使：指宦官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 每次閤门／则令乘肩舆以进上／居别馆／以路远／则命宫中乘马／或亲自送迎／以申师资之礼
B. 每次閤门／则令乘肩舆以进／上居别馆以路远／则命宫中乘马／或亲自送迎／以申师资之礼
C. 每次閤门／则令乘肩舆以进／上居别馆／以路远／则命宫中乘马／或亲自送迎／以申师资之礼
D. 每次閤门／则令乘肩舆以进上／居别馆以路远／则命宫中乘马或亲自送迎／以申师资之礼
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 监察御史，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，品秩不高而权限广。
B. 开元，是唐玄宗的年号。用年号纪年从汉武帝开始，皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
C. 侍读，名义上是为帝王、皇子讲学之官，但实际上只作为照顾皇帝起居的近侍，有职无权。
D. 谥，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。“文”是褒谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 马怀素十分好学。马怀素年少时家境困窘连灯烛都没有，就白天打来柴草，夜晚点燃用来看书；为官后，也手不释卷。
B. 马怀素不畏君威。武则天恼怒马怀素没有按照她的旨意办案，亲自责问。马怀素启奏，昔日栾布为彭越辩解尚不被罪，他为元忠辩解也不应受牵连。
C. 马怀素忠于职守。夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，接受贿赂，马怀素上奏皇帝，弹劾他，李迥秀被罢免了职务。
D. 马怀素尽享哀荣。马怀素死后，皇帝特意为他举哀，停止上朝一天，追赠他润州刺史。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)则天令怀素按鞫，遣中使促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。
(2)时贵戚纵恣，请托公行；怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题2分，翻译10分，共18分）
藏书室记
苏 辙
予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎!
盖孔氏之所以教人者,始于洒扫,应对进退,及其安之,然后申之,以弦歌广之,以读书,曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”
孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①之诏其君，亦曰：“学（ ）古训，（ ）有获。”而况余人（ ）？
子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学?”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。
虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然，非欤？”曰：“非也。予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。
注释：①傅说：商朝政治家。②绞：言语伤人。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．然后申之以弦歌 申：陈述说明
B．其蔽也贼 贼：偷窃
C．手缉而校之 缉：收集整理
D．有兼人之才 兼：超过
2.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ）
傅说①之诏其君，亦曰：“学（ ）古训，（ ）有获。”而况余人（ ）？
A．以 乃 乎 B．于 则 欤
C．于 以 欤 D．于 乃 乎
3.以下各项的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。
B．苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。
C．作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。
D．孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的力法。
4.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
颜回不迁怒不贰过
(颜)回 年 二 十 九 发 尽 白 蚤 死 孔 子 哭 之 恸 曰 自 吾 有 回 门 人 益 亲 鲁 哀 公问 弟 子 孰 为好 学 孔 子 对 曰 有 颜 回 者 好 学 不 迁 怒 不 贰 过 不 幸 短 命 死 矣 今 也 则 亡 (节选自《史记·仲尼弟子列传第七》)
A．(颜)回年二十九╱发尽白╱蚤死╱孔子哭之恸╱曰╱自吾有回╱门人益亲╱鲁哀公问╱弟子孰为好学╱孔子对曰╱有颜回者好学╱不迁怒╱不贰过╱不幸短命死矣╱今也则亡
B．(颜)回年二十九╱发尽白蚤死╱孔子哭之恸╱曰╱自吾有回门╱人益亲鲁╱哀公问弟子╱孰为好学╱孔子对曰╱有颜回者╱好学不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡
C．(颜)回年二十九╱发尽白╱蚤死╱孔子哭之恸╱曰╱自吾有回╱门人益亲╱鲁哀公问╱弟子孰为好学╱孔子对曰╱有颜回者╱好学不迁╱怒不贰过╱不幸短命死矣╱今也则亡
D．(颜)回年二十九╱发尽╱白蚤死╱孔子哭之恸曰╱自吾有回门╱人益亲鲁╱哀公问╱弟子孰为好学孔子╱对曰╱有颜回者好学不迁╱怒不贰╱过不幸╱短命死矣╱今也╱则亡
5.把《藏书室记》中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）予幼师事先君，听其言，观其行事。（3分）
（2）如孔子犹养之以学而后盛，故古之知道者必由学（3分）
（3）信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。（4分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
吕光传
吕光，字世明，略阳氐人也。其先吕文和，汉文帝初，自沛避难徙焉。世为酋豪。父婆楼，佐命符坚，官至太尉。光生于枋头，夜有神光之异，故以光为名。不乐读书，唯好鹰马。及长，身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。沈毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。时人莫之识也，惟王猛异之，曰：”此非常人。”言之苻坚，举贤良，除美阳令，夷夏爱服。迁太尉鹰扬将军。从坚征张平，战于铜壁，刺平养子蚝，中之，自是威名大著。
坚既平山东，士马强盛，遂有图西域之志，乃授光使持节、都督西讨诸军事。行至高昌，闻坚寇晋，光欲更须后命。部将杜进曰：”节下受任西方，赴机宜速，有何不了，而更留乎！”光乃进及流沙，三百余里无水，将士失色。光曰：”吾闻李广利精诚玄感，飞泉涌出，吾等岂独无感致乎！皇天必将有济，诸君不足忧也。”俄而大雨，平地三尺。
进兵至焉耆，其王泥流率其旁国请降。
龟兹王帛纯距光，光军其城南五思为一营深沟高垒广设疑兵以木为人被之以甲罗之垒上。帛纯驱徙城外人入于城中，附庸侯王各婴城自守。光攻城既急，帛纯乃倾国财宝请救狯胡。狯胡弟呐龙、侯将馗率骑二十余万，并引温宿、尉头等国王，合七十余万以救之。胡便弓马，善矛槊，铠如连锁，射不可入，以革索为羂，策马掷人，多有中者。众甚惮之。诸将咸欲每营结阵，案兵以距之。光曰：”彼众我寡，营又相远，势分力散，非良策也。”于是迁营相接阵，为勾锁之法，精骑为游军，弥缝其阙。战于城西，大败之，斩万余级。帛纯收其珍宝而走，王侯降者三十余国。
诸国惮光威名，贡款属路，乃立帛纯弟震为王以安之。光抚宁西域，威恩甚著，桀黠胡王昔所未宾者，不远万里皆来归附，上汉所赐节传，光皆表而易之。
(节选自《魏书卷一百一·列传第八十三》有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 光军其城南五里/为一营深沟/高垒广设/疑兵以木/为人被之以甲/罗之垒上/
B. 光军其城南/五里为一营/深沟高垒/广设疑兵/以木为人/被之以甲/罗之垒上/
C. 光军其城南五里/为一营深沟/高垒广设/疑兵以木为人/被之以甲/罗之垒上/
D. 光军其城南/五里为一营/深沟高垒广设/疑兵以木为人/被之以甲/罗之垒上/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太尉之名最早见于《吕氏春秋》，是中国秦汉时中央掌军事的最高官员，位列正一品。后逐渐成为虚衔或加官。元不常置。明朝废。
B. 迁，改官。有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代常在迁的前后加字加以区别。如“迁调”表示升迁；“迁除”表示调职；“迁谪”常指降职。
C. 皇天，亦即皇天上帝，又有昊天上帝、上帝、上天、天父、皇天等正式称谓，还有老天爷，天公等其他称谓。旧时常用与 “后土”并用，合称天地。
D. 西域，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域特指汉、唐两代中国政府所管辖的新疆大部及中亚部分地区。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A. 吕光为人宽厚有大量，喜怒不露于外。但他不喜欢读书，只爱好鹰马。当时的人不了解他，只有王猛认为他不是一般的人。
B. 吕光领兵到了高昌，听到苻坚侵犯晋国疆土的消息，吕光想改变原来的计划，等待朝廷再来命令被部将劝阻，于是进兵到了流沙。
C. 龟兹国王帛纯抗拒吕光，将城外的人全部迁到城中，龟兹的附属国的侯王们都自私自利，各自为战，只顾防守自己的城池。
D. 针对胡人打仗的特点，吕光迁营相连接，运用勾锁之法，派精锐的骑兵为游军，弥补勾锁之后的缺陷，和敌人在城西决战，打败了敌人，斩杀一万多人。
4.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）部将杜进曰：“节下受任西方，赴机宜速，有何不了，而更留乎！”
（2）桀黠胡王昔所未宾者，不远万里皆来归附，上汉所赐节传，光皆表而易之。
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