定都天京后，太平天国把西方国家的使节称为“洋兄弟”，允许西方人在控制区域内自由通行和经商，...

定都天京后，太平天国把西方国家的使节称为“洋兄弟”，允许西方人在控制区域内自由通行和经商，但同时又把他们视为“天下万国真主”洪秀全的臣民。这反映出太平天国（

A. 迫切希望得到西方国家的承认

B. 外交政策深受宗教信仰的主导

C. 仍未摆脱“华夷之辨”的观念

D. 认可清政府与列强签订的条约

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定都天京后，太平天国把西方国家的使节称为“洋兄弟”，允许西方人在控制区域内自由通行和经商，但同时又把他们视为“天下万国真主”洪秀全的臣民。这反映太平天国

A．迫切希望得到西方国家的承认

B．外交政策深受宗教信仰的主导

C．仍未摆脱“华夷之辨”的观念

D．认可清政府与列强签订的条约

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太平天国运动时期,东王杨秀清诰谕英国使节:“平定时,不惟英国通商,万国皆通商,天下之内皆兄弟也。立埠之事,俟后方定,害人之物为禁。”这反映出太平天国(　　)

A. 同意对列强开放通商口岸　　 B. 允许除鸦片贸易外的通商

C. 形成完整的对外贸易体系　　 D. 主张自由贸易将不受限制

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太平天国领导人曾对在华的外国使节说，“如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用”，“不惟英国通商，万国皆通商，……害人之物为禁。今后……还可以成为亲密的朋友”。这表明太平天国政权

①反对西方国家支持清政府②主张与各国通商贸易

③反对外国人侵略中国④希望西方各国与太平天国结成同盟

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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太平天国定都天京以后，曾依据《天朝田亩制度》一度取消城市的商业活动，没收一切商店里的物资，但不久又在天京城外设立各种商店。这表明（  ）

A．原来的城市政策具有空想性              B．领导人开始转向腐化堕落

C．领导人向西方学习发展资本主义           D．太平天国由攻转守

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定都天京后，太平天国通过购买、缴获、自造拥有了更多的新式武器，在太仓、昆山、苏州等地曾出现仿制洋枪的工场。之后，《资政新篇》还呼吁学习西方的“堂堂正正之技”。这反映了太平天国

A. 走上了资本主义道路

B. 顽强抵御外来侵略者

C. 曾开展近代化的探索

D. 确立了对外开放原则

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《1873清廷礼崩乐坏元年》指出，“1858年《天津条约》签字之际，咸丰皇帝还念念不忘：‘一切跪拜礼节，悉遵中国制度，不得携带家眷’。他担心的是：一旦允许西方使节以西礼代替跪拜觐见，天子颜面尽失，将‘何以为天下共主’？”这反映出清朝统治者

A. 防范西方对华的经济侵略

B. 尚未具有近代国际意识

C. 特别注重捍卫国家的主权

D. 投降卖国没有民族气节

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太平天国建国后，在外交方面“视天下为一家，以同拜上帝为兄弟；实行通商自由，允许外商自由出入贸易，严禁贩卖鸦片；拒绝承认和接受不平等条约；外国应向太平天国纳贡，天王是各国之主”。这说明太平天国在外交上(　　)

A. 正确认识到西方侵略者的本质　　 B. 主张世界各国一律平等

C. 奉行独立自主的外交方针　　 D. 确立了成熟的外交政策

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“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕，杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了蒙。”这一歌谣，是太平天国哪一军事行动中出现的

A. 定都天京

B. 北伐

C. 金田起义

D. 西征

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太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》。废除买卖婚姻.规定“凡天下婚姻不论财”；平分田地，“照人口，不论男妇”等。这从本质上反映出太平天国运动

A. 真正实现了男女平等

B. 彻底抛弃了传统文化

C. 创造了新的发展模式

D. 具有一定的反封建精神

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