李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来...

李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是

A．个人、社会人与自然界是无法分开的

B．研究人类，只有从研究人本身开始

C.古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广

D．人类对自然界的研究是无法穷尽的

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李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是

A. 忽视科学技术的研究与推广

B. 儒学强调入与自然和谐相处

C. 八股取士禁锢人们的思想

D. 重人伦轻自然的文化传统

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李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是：

A. 重人伦轻自然的文化传统

B. 儒学强调人与自然和谐相处

C. 八股取士禁镏人们的思想

D. 忽视科学技术的研究与推广

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李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是

A. 重人伦轻自然的文化传统　　 B. 儒学强调人与自然和谐相处

C. 八股取士禁镏人们的思想　　 D. 忽视科学技术的研究与推广

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著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟…适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是        （    ）

A．个人与社会、自然界是无法分开的

B．研究人类惟有研究人本身

C．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的

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“他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”这主要表明的是

A．儒家主张研究人类唯有研究人本身         B．儒家认为人与社会、自然不可分离

C．中国古代不重视人自身和科学研究         D．中国古代不重视科技的研究与推广

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严复认为天下大道是相通的。例如，他认为“斯宾塞的社会改革与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”，由材料可知，严复主张

A. 将自然界与人类社会分开研究

B. 主动接受自然进化理论

C. 在中国的传统中找强国之道

D. 学习西方民主政治制度

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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限，其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是（　　 ）

①高度弘扬了人权与法治观念

②理论源于启蒙学说自然权论

③首次庄严宣告“人人生而平等”

④推动了美国1787宪法的出台

A．①    B．①②    C．①②③    D．②③④

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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限，其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是

①高度弘扬了人权与法治观念　　　　　　　 ②理论源于启蒙学说自然权论

③首次庄严宣告“人人生而平等”　　　　 ④推动了美国1787宪法的出台

A.①　　　　　　　　　　 B.①②

C.①②③　　　　　　　 D.②③④

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 历史概念的形成需要一定的历史过程。“四大发明”这一历史概念形成的历史过程梗概如下：

“四大发明”概念的前身“三大发明”由英国17世纪的哲学家、实验科学的重要创始人弗兰西斯·培根提出。培根认为印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面。并由此又引起难以数计的变化，任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了”，培根的论述为西方近代自然科技的兴起注入了力量。三百四十余年之后，马克思在他的《经济学手稿》（1861-1863年）中对中国的三大发明做出了这样的评论：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”1942年，抗日战争正处于相持阶段，国民党军队却是屡战屡败，士气不振。蒋介石在重庆约见中国科学技术史研究专家李约瑟。李约瑟很快就在第二年，即1943年，在重庆提出了造纸术、印刷术、指南针和火药为中国古代“四大发明”的说法，这个研究成果一时之间轰动了整个中国，进而传遍了整个世界。如今，“三大发明”或“四大发明”，这些概念已经普及到中小学课本和少儿读物当中，成为家喻户晓的口头语言，被全国人民引以为回忆过去的光荣情感和鼓舞未来的滋补力量。

——摘编自张恒涛《中国“四大发明”是外国人“总结”的》

结合中外历史的所学知识，从上述梗概中提取一个具体细节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的具体细节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）

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