明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。对此认识正确的是
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟②江南经济繁荣有利于昆曲的发展
③戏剧作品向理学的传统规范挑战④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
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明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。对此认识正确的是
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟②江南经济繁荣有利于昆曲的发展
③戏剧作品向理学的传统规范挑战④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
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明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。对此认识正确的是
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟 ②江南经济繁荣有利于昆曲的发展
③戏剧作品向理学的传统规范挑战 ④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
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有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要因为
A. 艺术审美价值更高
B. 民众群体更为广泛
C. 迎合民众文化需求
D. 内容贴近民众生活
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（题文）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A. 陆王心学广泛传播
B. 吸收了京剧的戏曲元素
C. 社会等级观念弱化
D. 符合士大夫的文化品味
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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是 （ ）
A．绘画艺术 B．戏剧表演
C．篆刻艺术 D．书法艺术
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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是
A. 绘画艺术
B. 戏剧表演
C. 篆刻艺术
D. 书法艺术
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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是
A．绘画艺术 B．戏剧表演
C．篆刻艺术 D．书法艺术
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日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点
①印刷术的改进，推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
A．①②③④ B．②③ C．①④ D．①②④
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有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
A．①②③④ B．②③ C．①③④ D．①②④
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1956年毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是 ( )
A．“双百”方针的贯彻 B．昆曲名剧的涌现
C．大众舆论吹捧宣传 D．“教育大革命”的推动
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