阅读下面的文言文，完成小题。
魏禧，字冰叔，宁都人。父兆凤，诸生。明亡，号哭不食，翦发为头陀①，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂，旋卒。
禧儿时嗜古，论史斩斩见识议。年十一，补县学生。与．兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学。皆躬耕自食，切劘②读书。禧束身砥行，才学尤高。门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生。性仁厚，宽以．接物，不记人过。与人以诚，虽见欺，怡如也。然多奇气，论事每纵横排奡③，倒注不穷。事会盘错，指画灼有经纬。
思患豫防，见几於蚤，悬策而后验者十尝八九。流贼起，承平久，人不知兵，且．谓寇远猝难及。禧独忧之，移家山中。山距城四十里，四面削起百馀丈。中径坼，自山根至顶若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望。士友稍稍依之。后数年，宁都被寇，翠微峰独完。
喜读史，尤好左氏传及苏洵文。其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事，则益感激，摹画淋漓。年四十，乃出游。於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨，常熟交顾祖禹，常州交恽日初、杨瑀，皆遗民也。当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气，天下无两矣！”友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之。凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言辄解其纷。或讶之，禧曰： “吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。”
康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医。巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归。后二年卒，年五十七。
（节选自《清史稿·列传文苑》，有删改）
【注】①头陀：意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。②切劘（mó）：切磋相正。③排奡（ào）：刚劲有力。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 论史斩斩见识议 斩斩：斩钉截铁的样子
B. 则益感激 感激：激动
C. 禧抚教安业之 抚：抚育
D. 有司催就道 就道：动身上路
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 与兄际瑞、弟礼……等九人为易堂学 客亦知夫水与月者乎
B. 宽以接物 间以诗记所遭
C. 且谓寇远猝难及 犹且从师而问焉
D. 或处人骨肉间 或师焉，或不焉
3.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 魏禧严于修身，注重品德修养。他为人朴素好学，待人宽厚真诚，对亡友遗孤承担起教养之责，使其能安于立业，他还善用言辞替人排忧解难，有仁者之风。
B. 魏禧喜读史，善评史，从小对历史就有独到的见解，即使事情错综复杂，他也能分析得鲜明而有条理。因此，他的文章多颂扬忠孝节烈之士，文风也凌厉雄健。
C. 本文的第三段文字，作者运用了叙述、描写、议论等多种手法，从正面和侧面等角度，将魏禧颇有军事谋略的形象刻画得生动细致，具有较强的艺术感染力。
D. 魏禧四十岁之后才出宁都交游各地，他所结交的都是明遗民。康熙年间，举荐他为博学鸿儒，他以病拒辞，不肯仕清，可见他的身上有一定的遗老思想。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）与人以诚，虽见欺，怡如也。
（2）吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。
高三语文文言文阅读困难题
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魏禧，字冰叔，宁都人。父兆凤，诸生。明亡，号哭不食，翦发为头陀①，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂，旋卒。
禧儿时嗜古，论史斩斩见识议。年十一，补县学生。与．兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学。皆躬耕自食，切劘②读书。禧束身砥行，才学尤高。门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生。性仁厚，宽以．接物，不记人过。与人以诚，虽见欺，怡如也。然多奇气，论事每纵横排奡③，倒注不穷。事会盘错，指画灼有经纬。
思患豫防，见几於蚤，悬策而后验者十尝八九。流贼起，承平久，人不知兵，且．谓寇远猝难及。禧独忧之，移家山中。山距城四十里，四面削起百馀丈。中径坼，自山根至顶若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望。士友稍稍依之。后数年，宁都被寇，翠微峰独完。
喜读史，尤好左氏传及苏洵文。其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事，则益感激，摹画淋漓。年四十，乃出游。於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨，常熟交顾祖禹，常州交恽日初、杨瑀，皆遗民也。当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气，天下无两矣！”友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之。凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言辄解其纷。或讶之，禧曰： “吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。”
康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医。巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归。后二年卒，年五十七。
（节选自《清史稿·列传文苑》，有删改）
【注】①头陀：意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。②切劘（mó）：切磋相正。③排奡（ào）：刚劲有力。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 论史斩斩见识议 斩斩：斩钉截铁的样子
B. 则益感激 感激：激动
C. 禧抚教安业之 抚：抚育
D. 有司催就道 就道：动身上路
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 与兄际瑞、弟礼……等九人为易堂学 客亦知夫水与月者乎
B. 宽以接物 间以诗记所遭
C. 且谓寇远猝难及 犹且从师而问焉
D. 或处人骨肉间 或师焉，或不焉
3.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 魏禧严于修身，注重品德修养。他为人朴素好学，待人宽厚真诚，对亡友遗孤承担起教养之责，使其能安于立业，他还善用言辞替人排忧解难，有仁者之风。
B. 魏禧喜读史，善评史，从小对历史就有独到的见解，即使事情错综复杂，他也能分析得鲜明而有条理。因此，他的文章多颂扬忠孝节烈之士，文风也凌厉雄健。
C. 本文的第三段文字，作者运用了叙述、描写、议论等多种手法，从正面和侧面等角度，将魏禧颇有军事谋略的形象刻画得生动细致，具有较强的艺术感染力。
D. 魏禧四十岁之后才出宁都交游各地，他所结交的都是明遗民。康熙年间，举荐他为博学鸿儒，他以病拒辞，不肯仕清，可见他的身上有一定的遗老思想。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）与人以诚，虽见欺，怡如也。
（2）吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。
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赵凤，幽州人也，少以儒学知名。凤好直言而性刚强，素与任圜善。圜为重诲所杀，而诬以谋反。是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也，凤独号哭呼重诲曰：“任圜天下义士，岂肯谋反！而公杀之，何以示天下？”重诲惭不能对。有僧游西域，得佛牙以献，明宗以示大臣。凤言：“世传佛牙水火不能伤，请验其真伪。”因以斧斫之，应手而碎。
是时，宫中施物已及数千，因凤碎之乃止。天成四年夏，拜门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤者，自庄宗时与凤俱为翰林学士，而峤亦讦直敢言，与凤素善。及凤已贵，而峤久不迁，自以材名在凤上而不用，因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，凤心衔之，未有以发。而峤与邻家争水窦，为安重诲所怒，凤即左迁峤秘书少监。其后安重诲为边彦温等告变，明宗诏彦温等廷诘，具伏其诈，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启曰：“臣闻奸人有诬重诲者。”明宗曰：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”凤曰：“臣所闻者，系国家利害，陛下不可以为闲。”因指殿屋曰：“此殿所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所扶持也。大臣，国之栋梁柱石也，且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使好人动摇！”明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。其后重诲得罪群臣无敢言者独凤数言重诲尽忠明宗以凤为朋党罢为安国军节度使。废帝入立，召为太子太保。病足居于家，疾笃，自筮，投蓍而叹日：“吾家世无五十者，又皆穷贼，吾今寿过其数而富贵，复何求哉！”清秦二年卒于家。
（节选自《新五代史·赵凤传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其后重诲得罪群臣／无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党罢／为安国军节度使／
B.其后重诲得罪群臣／无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党／罢为安国军节度使／
C.其后重诲得罪／群臣无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党罢／为安国军节度使／
D.其后重诲得罪／群臣无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党／罢为安国军节度使／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.明宗，后唐皇帝谥号。中国古代的帝王大多有庙号、谥号、尊号和年号。
B.西域，最早指周朝诸地，在汉代以后是对玉门关、阳关以西地区的总称。
C.中兴，通常指国家在经历乱世或衰世之后，重新走上治世乃至盛世之路。
D.筮，用蓍草占卜。《诗经．氓》有“尔l尔筮”，“卜”“筮”略有差别。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.赵凤性格刚强，能仗义执言。安重诲杀掉并诬蔑任圜，赵凤的指责让安重诲无言以对。安重诲遭人告发，赵凤又秉公替他说话。
B.赵凤具有主见，不肯轻信盲从。有和尚进献所谓“佛牙”，皇帝及许多宫人深信不疑，而赵风用斧头砍斫，验证此乃伪造之物。
C.赵凤心胸狭隘，报复他人。赵风和于峤关系本不错，但赵凤身居高位后，于峤愤愤不平。后来赵凤抓住机会，让于峤遭到贬谪。
D.赵凤乐观知足，坦然生死。废帝即位后提拔赵凤，赵凤病重不能履职，但他认为自己的寿命和地位已经超过先辈，足可死而无憾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，凤心衔之，未有以发。
(2)明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。
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阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
《看竹图》记
（清）朱彝尊
宁都魏叔子①与予定交江都，时岁在辛亥。明年，予将返秀水，钱塘戴苍②为画《烟雨归耕图》。叔子适至，题其卷。于是叔子亦返金精之山，苍为传写作《看竹图》，俾予作记。
予性癖好竹。甲申后③，避兵田舍，凡十余徙，必择有竹之地以居。其后客游大同，边障苦寒，乃艺苇以代竹。既而留山东，见冶源修竹数百万，狂喜不忍去。归，买宅长水上，曰“竹垞”。叔子过予，言金精之峰十有二，其一曰翠微，易堂④在其上。梧桐、桃李、橘柚皆植，独竹不生，种之，自叔子始。近乃连冈下上，无非竹者。盖予两人嗜好适同也。珍木之产，由两叶至寻尺，岁久而林始成。又或萎于霜，或厄于闰。若夫竹，苟护其本，则末乃直上，匪特有君子之守而已。其勃然兴起，突怒无畏，类夫豪杰之士，拔泥涂而立加万夫之上。
叔子居易堂读书且二十年，天下无知叔子者。一旦乘扁舟，下吴越，海内论文者，交推其能，若竹之解于箨而骤干夫烟霄也。文章之为道亦犹种竹然务去其陈根疏而壅之其生也柯叶必异然则叔子毋恃其已学者而可矣！
注释：
①魏叔子：魏禧，字叔子，江西宁都人。名模清初著名散文家。
②戴苍：清代画家。善写照，亦工山水人物。
③甲申：崇祯十七年（1644），是年明亡。
④易堂：魏禧的书斋名。
1.对下列划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．俾予作记 俾 ：使，让。
B．乃艺苇以代竹 艺：种植
C．盖予两人嗜好适同也 适：恰好
D．若竹之解于箨而骤干夫烟霄也 干：竹竿
2.下列划线词语，选出意义和用法完全相同的一项（ ）
A．则末乃直上 今其智乃反不能及
B．乃艺苇以代竹 于是乘其厉声以呵
C．其后客游大同 以乱易整，不武。吾其还也
D．匪特有君子之守而已 相如度秦王特以诈佯为予赵城
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这是一幅画的题记。作者酷爱竹子，文章选取了几件事，写对竹的喜爱，也写了与魏叔子的友情和共同爱好。
B．作者他讲学念书的地方，本来没有什么竹子，自他种上了竹子后，规模不断壮大，以至于满山遍野都是竹子。
C．作者从竹图联想到种竹，又从种竹联想到文章和做人之道。可谓意味深远。
D．文章最后一句是作者直言不讳地向魏叔子提出忠告：“叔子你这样有才学的人也要不断学习，不要只依靠已有的学识。”
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）甲申后，避兵田舍，凡十余徙，必择有竹之地以居。（3分）
（2）其勃然兴起，突怒无畏，类夫豪杰之士，拔泥涂而立加万夫之上。（4分）
________
5.用“/”号给划虚线的句子句读。（3分）
文 章 之 为 道 亦 犹 种 竹 然 务 去 其 陈 根 疏 而 壅 之 其 生 也 柯 叶 必 异 然 则 叔子 毋 恃 其 已 学 者 而 可 矣！
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阅读下面的文言文，完成后面题。
萧子显字景阳，幼聪慧，文献王异之，爱过诸子。七岁，封宁都县侯。永元末，以王子例拜给事中。累迁司徒主簿，太尉录事。
子显伟容貌，好学，工属文。尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：“可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也。”又采众家《后汉》，考正同异，为一家之书。又启撰《齐史》，书成，表奏之，诏付秘阁。高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”子显对曰：“仲尼赞《易》道，黜《八索》，述职方，除《九丘》，圣制符同，复在兹日。”时以为名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰高祖集，并《普通北伐记》。春年迁国子祭酒，又加侍中，于学递述高祖《五经义》。五年，迁吏部尚书，侍中如故。
子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此而已。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，致郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹①未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请谥，手诏“恃才傲物，宜谥曰骄”。
子显尝为《自序》，其略云：“余追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。前世贾谊、傅毅之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受旨云：‘今云物甚美，卿得不斐然赋诗？’诗既成，又降帝旨曰：‘可谓才子。’余退谓人曰：‘一顾之恩，非望而至。遂方贾谊何如哉？未易当也。’每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。”
（选自《梁书》，有删改）
【注】①分竹：给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．于学递述高祖《五经义》 递：传递
B．每引与促宴 引：请，召
C．书成，表奏之 表：古代大臣上书皇帝的一种文体，此处名词作状语
D．遂方贾谊何如哉 方：比拟，相比。
2.下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
A．①以王子例拜给事中 ②焉用亡郑以陪邻
B．①尚书令沈约见而称曰 ②后人哀之而不鉴之
C．①前世贾谊、傅毅之徒 ②欲人之无惑也难矣
D．①恻怆于怀 ②某所，而母立于兹
3.下面四组句子中，分别表现萧子显“负其才气”和“见重”的一组是
A．①子显伟容貌，好学，工属文 ②可谓得明道之高致
B．①不与交言，但举扇一挥而已 ②在东宫时，每引与促宴
C．①圣制符同，复在兹日 ②每御筵侍坐，偏顾访焉
D．①所以屡上歌颂，自比古人 ②每有制作，特寡思功
4.下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是
A．萧子显尽管恃才傲物，死后被太宗赐予谥号“骄”，但是他的才华依然得到了高祖、太宗两任皇帝的赏识。
B．高祖认为他编篡《通史》，完成之后定会超过此前的其他史书，萧子显巧妙应对，认为此举成就堪比孔子。
C．萧子显聪慧好学，善于写文章，著有《鸿序赋》《幽通》等文，为人称赏，并先后编篡《后汉书》《齐史》两本史书。
D．萧子显在《自序》中谈到创作时，认为自己写的作品是兴之所至，并不是苦心孤诣地构思而来，这体现了他的创作个性。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。（5分）
（2）及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。（5分）
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说京师翠微山
[清]龚自珍
翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。
僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。
与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。
[注]①盩（zhōu）：山的幽深处。②甃（zhòu）：用砖砌。③迉（qǐ辶+只）：弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 构其半，胪其趾 胪：陈列
B. 不以不列于三山为怼 怼：骄傲
C. 其甃之也中矩 中: 合于，符合
D. 其言清和 言：言辞
2.下列各组词句中，加点词的意义相同的一组是
A. 杂华靡靡芳腴 膏腴之地 B. 亦有文采也 文采斐然
C. 不则野矣 稗官野史 D. 殆不知天地为何物 丧失殆尽
3.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A. 不以僻俭名其平生也 不以不列于三山为怼也
B. 隐者之所居也 天地间不可无是松者也
C. 僧寺八九架其上 澄澄然渟其间
D. 其甃之也中矩 翠微之松古之直
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形堰/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
B. 余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。
C. 余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
D. 余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形堰/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。
5.下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是
A. 文章开篇就把目光对准了翠微山，说它因山体小而仰慕那些高山，是适合隐士居住的佳境。
B. 作者评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”，这都很符合士大夫的形象特点。
C. 文章说翠微山的龙泉寺藏经，以礼拜藏经，表示礼拜由文字组成的佛，不然就显得粗俗无教了。
D. 作者用“说”的方式、拟人的手法，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味，是游记散文的独创。
6.文章看似在描绘翠微山的地理位置特征和自然人文景观，表面处处说山，实际处处拟人，赋予它一种人格特征。结合文本内容分析作者赋予了翠微山哪些“人情”味？
7.“松”是古代文学作品常见的素材，文章第6段和下面的材料都写到了“松”，请阅读材料，完成文后问题
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
（1）根据描写内容，请为此段文字选出最恰当的标题。
A. 金鸡峰记 B. 三松赋 C. 松风阁记 D. 听松阁记
8.请指出《说京师翠微山》和链接材料对“松”的描写有怎样的不同：________。
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王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，乡井之祸乃不关诸生耶？”举隆庆二年进士，常德同知，入为户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之？
孟子曰：“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲职，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不践城市。
（节选自《二十四史·明史》，有删改。）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．郡被倭，客兵横市中 被：遭受。
B．素憾应元 憾：遗憾。
C．逢君之恶其罪大 逢：迎合。
D．张四维拟削用汲职 拟：打算。
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．乡井之祸乃不关诸生耶？ 今其智乃反不能及
B．曾以病请者何限 使工以药淬之
C．望风张其焰者 今者项庄拔剑舞
D．而委政于众所阿奉之大臣 乃设九宾礼于庭
3.以下六句话分别编为四组，全都能表现王用汲为人刚正、遇事敢为的一项是
①会御史接部至，用汲言状 ②陛下天纵圣明，从谏勿咈
③用汲不胜愤，乃上言 ④逢君之恶其罪大
⑤今大臣未有不逢相之恶者 ⑥屏居郭外，布衣讲授
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．王用汲年轻时就性格刚直，敢说敢做，外籍军人在本地横行不法，他及时向来巡查的御史反映情况，表现出关心民生疾苦、心系百姓的高尚情怀。
B．首辅张居正归葬其亲，湖广各地官员都去悼念，赵应元没有去，张居正因此心怀不满，张居正的门客王篆迎合其意，让陈炌诬告弹劾赵应元。
C．王用汲上谏时，痛斥了陈炌等人阿谀奉迎宰相的不良行径，并含蓄委婉地劝诫皇帝，对于国家政务，应该亲历亲为，避免出现偏听则暗的不利局面。
D．王用汲直言上谏而触怒了张居正，皇帝听从大臣的的意见免其官职，丢官后的王用汲隐居城外，以平民的身份教授学生，再也不愿进入纷扰的城中。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。（5分）
（2）陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。（5分）
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王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，乡井之祸乃不关诸生耶？”举隆庆二年进士，常德同知，入为户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之？
孟子曰：“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲职，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不践城市。
（节选自《二十四史·明史》，有删改。）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．郡被倭，客兵横市中 被：遭受。
B．素憾应元 憾：遗憾。
C．逢君之恶其罪大 逢：迎合。
D．张四维拟削用汲职 拟：打算。
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．乡井之祸乃不关诸生耶？ 今其智乃反不能及
B．曾以病请者何限 使工以药淬之
C．望风张其焰者 今者项庄拔剑舞
D．而委政于众所阿奉之大臣 乃设九宾礼于庭
3.以下六句话分别编为四组，全都能表现王用汲为人刚正、遇事敢为的一项是
①会御史接部至，用汲言状 ②陛下天纵圣明，从谏勿咈
③用汲不胜愤，乃上言 ④逢君之恶其罪大
⑤今大臣未有不逢相之恶者 ⑥屏居郭外，布衣讲授
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．王用汲年轻时就性格刚直，敢说敢做，外籍军人在本地横行不法，他及时向来巡查的御史反映情况，表现出关心民生疾苦、心系百姓的高尚情怀。
B．首辅张居正归葬其亲，湖广各地官员都去悼念，赵应元没有去，张居正因此心怀不满，张居正的门客王篆迎合其意，让陈炌诬告弹劾赵应元。
C．王用汲上谏时，痛斥了陈炌等人阿谀奉迎宰相的不良行径，并含蓄委婉地劝诫皇帝，对于国家政务，应该亲历亲为，避免出现偏听则暗的不利局面。
D．王用汲直言上谏而触怒了张居正，皇帝听从大臣的的意见免其官职，丢官后的王用汲隐居城外，以平民的身份教授学生，再也不愿进入纷扰的城中。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。（5分）
（2）陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。（5分）
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教 约
[明]王守仁
每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询诸生：“在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽、未能情切否？温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡、未能谨饰否？一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。
凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。
凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。
凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。
每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也；神而明之，则存乎其人。
(选自《阳明传习录》，上海古籍出版社2000年版)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽 得无：是不是。
B. 往来街衢，步趋礼节 趋：小步快走。
C. 审其仪节，度其容止 审：反复分析、推究。
D. 此其大略也 略：大的方略、谋略。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 毋躁而急，毋荡而嚣 襟三江而带五湖
B. 习礼之日，免其课仿 何为其然也
C. 久则义礼浃洽，聪明日开矣 人死，则曰：“非我也，岁也。”
D. 神而明之，则存乎其人 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A. 王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。
B. 王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和学校提出的要求，思虑十分完备。
C. 王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。
D. 王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。
(2)常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
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魏骥，字仲房，萧山人。永乐中，以进士副榜授松江训导。常夜分携茗粥劳诸生。诸生感奋，多成就者。用师逵荐，迁太常博士。
宣德初，迁吏部考功员外郎，正统三年，召试行在吏部左侍郎，屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。吏部尚书王直言骥未衰，如念其老，宜令去繁就简。乃改南京吏部。复以老辞，不允。十四年进尚书。英宗北狩，骥率诸司条上时务，多施行。景泰元年，年七十七，致仕。
骥居官务大体。在太常，山川坛获双白兔，圻内生瑞麦，皆却不进。在吏部，有进士未终制，求考功。同官将许之，骥持不可。法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正此故也。”狱决而雨。
正统中，王振怙宠，凌公卿，独严重骥，呼“先生”。景泰初，以请老至京师。大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。愿少待，事在循辈。”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才，不得私一座主。”退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”竟致仕去。
骥端厚祗慎。顾劲直，好别白君子小人。恒曰：“无是非之心，非人也。”家居，忧国忧民，老而弥笃。萧山故多水患，骥倡修螺山、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。乡人赖之。居恒布衣粝食，不殖生产。事兄教谕骐，虽耄益恭。时戴笠行田间。尝遇钱塘主簿，隶呵之。答曰“萧山魏骥也”。主簿仓皇谢慰而去。
成化七年，御史梁昉言：“臣先任萧山，见致仕尚书臣魏骥里居，教子孙孝弟力田，增堤浚湖，捍御灾患。所行动应礼法，倡理学，勖后进。虽在林野，有补治化，齿德有余。乞下所司，酌前代故事施行。”帝览奏嘉叹。遣行人存问，赐羊酒，命有司月给米三石。使命未至而骥卒。赐祭葬如礼，谥文靖。其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民。帝怃然曰：“骥临终遗命，犹恐劳民，可谓纯臣矣。”许之。
（节选自《明史·魏骥传》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 用师逵荐，迁太常博士 用：因为，由于
B. 如念其老，宜令去繁就简 念：思念，惦念
C. 骥端厚劲直，好别白君子小人 白：清楚，明白
D. 仓皇谢慰而去 谢：认错，道歉
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 吏部，古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。
B. 主簿，古代官名，汉代以后，中央机关及地方郡、县负责文书簿籍，主管印鉴的官吏。
C. 行人，可指出征、出行的人，亦是使者的通称，其在本文中的含义是后者。
D. 诣阙，“诣”到、往；“阙”是古代皇官前面两边的楼台，又指宫殿或朝廷：“诣阙”即到宫殿或到朝廷。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 魏骥不媚世俗，德行高尚。他任太常官时，没有凭借下属机构进呈的祥瑞之物升官发财；在吏部时，也没有因为其他人的影响做违背规定和法律的事。
B. 魏骥为人爽直，善于识人。他认为一个人立身的基础是要有是非心，不能人云亦云。面对学生陈循对自己的照顾，他并没有感到欣慰，反而指出陈循等人掌权是国之忧患。
C. 魏骤为官一任，造福一方。他常在深夜携带茶粥慰劳诸生，还曾多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦，倡议修筑水利设施，乡民得以获利。
D. 魏骥为人朴实，行事以礼。他布衣粗食，不置产业，经常像老农一样戴斗签行走于田间，事奉作教谕的兄长魏骐，虽年老而更加恭敬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”竟致仕去。
（2）虽在林野，有补治化，齿德有余。乞下所司，酌前代故事施行。
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贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉
是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
（选自《明史·列传第一百五十二》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／
B．及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/
C．及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉／
D．及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉／
2.下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
B．“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次循环的纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
C．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
D．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。
B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。
C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。
D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逢圣作色日：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
（2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。
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