隋唐时期每个行业的行会有共同的行规和行神。行会的首要任务是协调与其他行业尤其是与官府之间的关系,如交纳税收、组织应役等,行会不限制行内成员的经营方式。这说明行会的主要作用是
A. 限制了行业内部存在的“不良竞争” B. 推动了政府抑制工商业政策的实施
C. 确保本行业在手工业中的领先地位 D. 发挥了政府管理私营手工业的职能
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隋唐时期每个行业的行会有共同的行规和行神。行会的首要任务是协调与其他行业尤其是与官府之间的关系,如交纳税收、组织应役等,行会不限制行内成员的经营方式。这说明行会的主要作用是
A. 限制了行业内部存在的“不良竞争” B. 推动了政府抑制工商业政策的实施
C. 确保本行业在手工业中的领先地位 D. 发挥了政府管理私营手工业的职能
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隋唐时期,造纸、冶铜、制棉等行业出现了行会,并有公推的长老,对内掌管行务,对外负责处理与其他行业及官府之间的关系,配合政府维持市场秩序。这反映了隋唐时期手工业
A. 行业经营由官府计划
B. 突破了政府管理
C. 注重加强与市场联系
D. 部门间联系减弱
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清代中叶,苏州地区共有130多种行业成立行会,或建立会馆和公所,且都在官府备案,并将其行规以及有关营业的重要事件,铭刻碑记,以资信守。这反映出当时
A.官营手工业占主导地位 B.出现了资本主义萌芽
C.重农抑商政策的松动 D.商品经济相当活跃
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春秋战国时期,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同之处是
A. 都重视协调人与人之间的关系
B. 都重视协调人与自然的关系
C. 都主张“礼”、“法”并用
D. 都阐释了各自的“和谐”思想
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春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都主张“礼”、“法”并用
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春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都反映了动荡不安的社会环境
D. 都主张“礼”、“法”并用
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宋初,民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱雇人应役,由民户按户等高低分摊相应的雇人费用。这一政策的调整
A. 改变了服役主体资格
B. 催生了新型生产关系
C. 改善了国富民穷状况
D. 保证了小农生产稳定
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宋初,民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱雇人应役,由民户按户等高低分摊相应的雇人费用。这一政策的调整
A.改变了服役主体资格 B.催生了新型生产关系
C.保证了小农生产稳定 D.改善了国富民穷状况
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宋初,民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱雇人应役,由民户按户等高低分摊相应的雇人费用。这一政策的调整
A.改变了服役主体资格
B.催生了新型生产关系
C.改善了国富民穷状况
D.保证了小农生产稳定
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魏晋南北朝时期官府户籍登载的主要对象是郡县管理下的交纳赋税的自耕农。官府直接控制下的屯田民、兵士、手工业者等不在其中;私家依附人口、奴婢及流亡人口未纳入官府户籍;寺院僧尼及依附人口也不在户籍中。关于这一时期的户籍登记状况,下列说法不合理的是
A.封建经济发达,人身自由度增加
B.自耕农和部分依附人口承担官府赋役负担
C.中央集权削弱,多种地方力量并存
D.庄园经济盛行,其实质是自然经济
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