《周礼·考工记》载：“矢人为矢。鍭矢，叁分。茀矢，参分，一在前，二在后。兵矢、田矢，五分，...

《周礼·考工记》载：“矢人为矢。鍭矢，叁分。茀矢，参分，一在前，二在后。兵矢、田矢，五分，二在前，三在后。杀矢，七分，三在前，四在后。叁分其长，而杀其一；五分其长，而羽其一。以其笴厚为之羽深。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是

A. 分工细致，生产专业化　　 B. 产品丰富，生产多样化

C. 技术精细，生产标准化　　 D. 产量庞大，生产规模化

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《周礼·考工记》载：“矢人为矢，鍭矢，参分。茀矢，参分一在前，二在后。兵矢、田矢，五分二在前，三在后。杀矢，七分三在前，四在后。参分其长，而杀其一。五分其长，而羽其一。以其笴厚为之羽深。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是(　 )

A．技术精细，生产标准化　　　　　　　　　 B．产品丰富，生产多样化

C．分工细致，生产专业化　　　　　　　　　　 D．产量庞大，生产规模化

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周礼重鬼神祭祀，孔子主张“敬鬼神而远之”；周礼重宗法等级，孔子提出了“学而优则仕”的主张。这表明

A. 儒学与周礼完全对立

B. 孔子对周礼有所损益

C. 儒学摒弃了天命思想

D. 孔子致力于恢复周礼

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周礼中有以系家庭伦常的婚礼，以示成人之道的冠礼，有敬天事神、祈福保民的祭礼，慎终追远，显扬孝道的丧礼，也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼，等等。这些周礼共同维系的主要是

A. 周王室安全

B. 宗族分封下的社会秩序

C. 王位世袭制

D. 嫡长子继承权

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周礼中有以系家庭伦常的婚礼，以示成人之道的冠礼，有敬天事神、祈福保民的祭礼，慎终追远，显扬孝道的丧礼，也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼，等等。这些周礼共同维系的主要是

A. 周王室安全

B. 宗族分封下的社会秩序

C. 王位世袭制

D. 嫡长子继承权

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周礼中有以系家庭伦常的婚礼，以示成人之道的冠礼，有敬天事神、祈福保民的祭礼，慎终追远、显扬孝道的丧礼，也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼等等。这些周礼共同维系的主要是

A. 周王室的安全

B. 王位世袭制度

C. 统治秩序稳定

D. 嫡长子继承权

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郭沫若认为：“周礼大多是西周三百年间逐渐累积而成，至于所谓‘礼仪三百，威仪三千’的规模，那已经是战国中叶的事了。”这说明

A. 春秋战国时期礼得到了发展

B. 战国时期周礼越来越受到重视

C. 东周不存在礼崩乐坏现象

D. 战国时期周天子权威增强

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周礼是各级贵族的政治生活准则。《礼记》曰：“礼不下庶人，刑不上大夫。”春秋时期，孔子却提出对民“以礼，（使民）有耻且格”。这反映了

A．分封宗法制的延续

B．传统周礼的瓦解

C．家国体系的发展

D．中央集权制的影响

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据《春秋左传》记载，春秋时期，国与国间种种来往，仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）。这表明当时（　　 ）

A. 周礼具有国与国交往公法的性质

B. 周礼对诸侯国仍具有很强的约束力

C. 周礼已沦为各国玩弄权术的工具

D. 尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素

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汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其

A. 支持郡国并行

B. 建议恢复周礼

C. 倡导独尊儒术

D. 主张儒法融合

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