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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？”
材料二 18世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气为，您还有什么了不起的？……至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治整个西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实！”
材料三 当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊重的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。”
————以上均摘自刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）概括指出材料一、材料二反映的主要思想。（3分）据此说明其对社会现实的基本态度。（4分）
（2）由路易十六的“惊呼”你可得出什么结论？（4分）
（3）上述材料提供的思想主张对促进法国社会变革起了什么作用？（4分）
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阅读下列材料，根据要求回答问题：（10分）
材料一:（卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头街有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？！你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？
材料二:（l8世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说）因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气外，您还有什么了不起的？……至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治整个西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实！
材料三:（当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼）这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士地狱。
——以上材料均引自刘宗绪《世界近代史》
请回答：
(1)概括指出材料一、二反映的主要思想。据此说明其对社会现实的基本态度。（4分）
(2)由路易十六的“惊呼”，你可得出什么结论？(3分）
(3)上述材料提供的思想主张对促进法国社会变革起了什么作用？(3分）
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【近代社会民主思想与实践】
材料一 卢梭作为近代彻底的民主主义者，他认为主权是论意的具体表现，主权是不能分割和转让的。人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人，而政府权力是人民授予的。因此，国家的主人不是君主而是人民，当掌权者违背公意侵害主权者的权利，或者民主的政体蜕变为专制的政体时，主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。
——邓成明《论人民主权与公民的民主权利》
材料二 在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年，英国议会制订的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权利，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表《独立宣言》
，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。（1）根据材料一，指出卢梭的主要观点及影响
（2）依据材料二，概括西方近代资本主义民主政治制度的基本特点。
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[选修——近代社会的民主思想与实践]
阅读下列材料，回答问题。
材料一 及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。
——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》
材料二 流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。
——摘自康有为《进呈法国革命记序》
(1)依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。（6分）
(2)结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。（9分）
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【历史—选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料 当我看到任何一个权威被授予决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——摘编自托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）依据材料，概括托克维尔的主要观点。
（2）依据材料并结合所学知识，说明托克维尔与法国启蒙思想家不同民主观形成的原因。
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人
的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？（8分）其思想的核心是什么？（2分）
（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？（5分）
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[近代社会的民主思想与实践]（15分）阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 今试举卢梭民约之大经大法而列之：（甲）民生而自由者也，于其群为平等而皆善，处于自然，则常如此。……（乙）……公养之物，莫之能私。如土地及凡土地之所出者，非人类所同认公许者不得据之为己有也；产业者皆篡而得之者也。（丙）群之权利，以公约为之基；战胜之权利，非权利也。 ——1914年2月严复《<民约>平议》
材料二 （20世纪初）自卢梭《民约》风行，社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治，盖其本源谬也。刻拟草《民约平议》一通，以药社会之迷信。
——1914年2月严复致熊纯如书札
（1）材料一中严复认为卢梭的主要思想有哪些（不得摘抄原文）？（4分）
（2）严复认为卢梭《民约》的流行导致中国社会“喋血捐生”而又“无济于治”，结合所学知识谈谈你的认识。（11分）
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近代社会的民主思想与实践
材料 法国大革命初期在共和主义思想引导下进行的共和运动，反映了这样一个信念，那就是始终相信共和国比王朝国家来得优越，它在君主专制制度发生激变时成为了政治活动中的一支有效力量。在法国，宗教一直在政治、社会生活中占有重要地位。它在国民经济中扮演重要角色，对信念、人民的行为和教育行使了无可争议的权力，以致于共和主义者通常把教会领袖或者僧侣阶层看成是把民主社会从过去迷信和蒙昧中释放出来的绊脚石。在大革命期间，提倡“人民主权”的人很多，但是这种人民主权并不是说人民权力是无限的。他们寻求限制代议制机构的权力，限制选民和设计一套权力制衡的系统，可以保护立法机关从全民监督所带来压力中解放出来。
在1792----1793年的政治斗争中，曾经有人提出要采取美国式的“联邦共和主义”，而山岳派(法国大革命期间国民公会的激进派议员集团)则坚持实行中央集权制。最后山岳派取得了这场政治斗争的胜利，从而确定了共和国统一而不可分割的基础，并在随后的1793年宪法中得到确认。法兰西的革命者从开始革命起，就一直致力于制订一部成文的宪法，来开创一个崭新的制度。从来没有一个国家在短短的五年之间内，出现了两部宪法，虽然宪法是不成熟的，但是以看出法国人对于经典的执着。
------摘编自秦风《法国大革命初期的共和主义思想及其政治实践》
（1）根据材料，概括指出法国大革命初期资产阶级对“共和主义思想”的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析当时的“共和主义思想”所产生的影响。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一 国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。
——摘自谭嗣同《仁学》
(1)根据材料一、二，概括卢梭和谭嗣同民主思想的异同点。
(2)根据材料并结合所学知识评价两人民主思想对各自国家社会发展的影响。
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根据材料回答问题。
近代社会的民主思想与实践
材料一 统一前的德意志各邦都制定了各自的宪法，这些宪法虽然或多或少具有近代宪法因素，但归根到底是封建贵族为维护其统治的产物，均为“王室的作品”……德意志是普鲁士通过“白色革命”的特殊方式完成国家统一的。一边是具有自主革新传统的容克地主开始执掌现代化进程的领导权，而另一边是不断壮大的工业无产阶级。资产阶级虽然渴望统一和自由，但害怕无产阶级卷入革命，宁愿向贵族地主妥协……啤斯麦表示：“重视对王朝的感情，把王朝的不可或缺当做联系手段，并以王朝的名义来维持民族内的一定部分，是帝国德意志人的特征……”。
—摘编自《从皇帝到礼仪元首—从德国国家元首地位的擅变看德国政治》
材料二 1800年前后，德国人Johann Peter Hebel写了一个故事，主角是当时国王弗里德里希二世，国王登上行宫时，发现对面山坡上有一座风车磨坊，于是命令拆掉它。磨坊主声称这是他家祖传财产，坚决不拆。国王命人强行拆除。此后，磨坊主将国王告上普鲁士最高法院。法院作出判决：判令国王重建一座同样的磨坊，并赔偿由此给原告造成的一切损失。故事写成后长期无人问津，辗转流传到法国。到了帝国统一的威廉一世时代，为了弘扬“德国精神”，这个故事居然从法国“出口转内销”又传回德国，主角变成了威康一世，从此这个故事广为传播。
—摘编自《“威廉皇帝与磨坊主”证伪始末》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《德意志帝国宪法》具有浓厚君主制色彩的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出“德国精神”的内涵。
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，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。