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燕达，字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃走遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家计然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。
元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子阁门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。
达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。
（选自《宋史·燕达传》）
1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
B. 擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
C. 擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
D. 擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
2.下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “中国”，最早指西周京畿地区，即京城、国都，后来指黄河中下游的中原地区，“中国”意外的地方则称为“四夷”。
B. “字”，古人幼时命名，成年（男20岁，女16岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
C. 顿首指磕头，是古时候一种拜礼，为“九拜”之一，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼。
D. 古时官场座次尊卑有别。官高为尊居上位，官低为卑处下位。室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，即使与同辈玩耍，也将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。
B. 燕达英勇善战，作风顽强。西夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来遭遇伏击，损失颇重，也因奋勇作战，未被神宗怪罪。
C. 燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵，轻装救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。
D. 燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书；神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”
（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
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燕达字逢辰
，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁寨。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上閤门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，逐降木征。迁东上閤门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。
元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子閤门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。
达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。
(选自《宋史·燕达传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
B. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
C. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
D. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “长老”指年纪大的人，与原文不同的是，“长者”往往指有德行的人。
B. “累迁”又称“迁累”，指多次升迁官职，迁的含义与授、拜、除相同。
C. “顿首”指叩头，是古时候的九拜之一，以头叩地即起而不停留。
D. “燕见”指古代帝王闲暇时召见或接见臣子，也泛指公余会见。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，与同辈的孩子玩耍，将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。
B. 燕达英勇善战，
作风顽强。夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来啰兀失守，燕达援助遭遇伏击，损失颇重，但因孤军与敌人作战，活下来的士卒也不少，未被神宗怪罪。
C. 燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。
D. 燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书，神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”
(2)达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”
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燕达字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁寨。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上閤门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，逐降木征。迁东上閤门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。
元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子閤门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。
达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。
(选自《宋史·燕达传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
B. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
C. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
D. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “长老”指年纪大的人，与原文不同的是，“长者”往往指有德行的人。
B. “累迁”又称“迁累”，指多次升迁官职，迁的含义与授、拜、除相同。
C. “顿首”指叩头，是古时候的九拜之一，以头叩地即起而不停留。
D. “燕见”指古代帝王闲暇时召见或接见臣子，也泛指公余会见。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，与同辈的孩子玩耍，将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。
B. 燕达英勇善战，作风顽强。夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来啰兀失守，燕达援助遭遇伏击，损失颇重，但因孤军与敌人作战，活下来的士卒也不少，未被神宗怪罪。
C. 燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。
D. 燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书，神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”
(2)达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”
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燕达，字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃走遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家计然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。
元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子阁门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。
达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。
（选自《宋史·燕达传》）
1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是
A．擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／啰兀之弃走／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
B．擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／啰兀之弃走／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
C．擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃走／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
D．擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃走／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。
B．累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。
C．顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。
D．燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，即使与同辈玩耍，也将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。
B．燕达英勇善战，作风顽强。西夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来遭遇伏击，损失颇重，也因奋勇作战，未被神宗怪罪。
C．燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵，轻装救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。
D．燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书；神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”
（2）达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”
5.请把下列课内文言文翻译成现代汉语。
（1）见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
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家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
(选自《震川先生集》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 居常不自释 释：宽解
B. 贫穷而不知恤 恤：救济
C. 以仁孝之道责之也 责：责备
D. 不录于有司 于：表被动
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。
B. 归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。
C. 兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D. 归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
（3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
4.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。
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雷绍，字道宗，武川镇人也。九岁而孤。有膂力，善骑射。年十八，给事镇府。尝使洛阳，见京都礼义之美，还谓同僚曰：“徒知边备尚式，以图富贵；不谓文学，身之宝也。生世不学，其犹穴处，何所见焉？”遂逃归，辞母求师，经年，通《孝经》、《论语》。尝读书，至人行莫大于孝，乃投卷叹曰：“吾离违侍养，非人子之道。”即还乡里，躬耕奉养。遭母忧，哀毁骨立，由是知名。镇将召补镇佐。
后随贺拔岳征讨，为岳长史。岳有大事，常访而后行。及齐神武起兵，岳耻居其下。绍乃劝岳迎孝武西都长安，以顺讨逆。岳曰：“吾本意也。”后岳信诸将言，欲保关中，坐观成败。绍知计不用，请为边州，建功效。岳曰：“君有毗佐之力，当总大州。”遂以绍为京兆太守。清平理物，甚得人和。
在郡逾年，岳被害。初，绍见岳数与候莫陈悦宴语，尝谓岳曰：“公其慎之！”岳不从，果及于难。绍乃弃郡，驰赴岳军，与寇洛等迎周文帝。悦平，以功授大都督、凉州刺史。绍请留所领兵以助东讨，请单骑赴州。刺史李叔仁拥州逆命，绍遂归。永熙三年，以绍为渭州刺史，进爵昌国伯。初，绍为岳长史，周文为岳左丞，及居相，常以恩旧接之。卒于州。
绍性好施，禄赐皆分赡亲故，及死日，无以送终。兼敬信佛道遗敕其子曰吾本乡葬法必杀大马于亡者无益汝宜断之敛以时服事从约俭。还葬长安，天子素服临吊，赠太尉，赐东园秘器。
（节选自《北史·雷绍传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 兼敬信佛/道遗敕/其子曰吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
B. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马于亡者/无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
C. 兼敬信佛道/遗敕/其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时/服事从约俭
D. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. “孤”指幼年丧父或父母双亡的人，“孤”和“独”有时也连用，指幼而无父、老而无子的人。
B. “骑射”属于我国古代“六艺”的内容，“六艺”包括礼、乐、骑、射、书、数六种基本技能。
C. “长史”是中国历史上职官名，多为幕僚性质的官员，魏晋南北朝时州郡官员底下多设长史。
D. “伯”位居中国古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第三位，有时也指管理一方的长官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 雷绍颇有识见。他出使洛阳，见京都礼义盛美，认识到学识才是立身之本，他反对用尚武的手段来追求功名富贵。
B. 雷绍事母至孝。他曾亲自耕种以奉养母亲，后来母亲去世，在为母亲守丧期间，他因为极度悲伤损毁了自己的身体。
C. 雷绍有谋略。他献计贺拔岳，建议在西都长安迎接孝武帝，以正义的名义讨伐神武帝，但他的建议最终仍没被采纳。
D. 雷绍为官清正，深受器重。他担任京兆太守期间，处事清廉公平，深得百姓拥戴。他死后，皇帝着丧服前往吊唁。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝读书，至人行莫大于孝，乃投卷叹曰：“吾离违侍养，非人子之道。”
（2）初，绍见岳数与侯莫陈悦宴语，尝谓岳曰：“公其慎之！”
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太祖讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。后唐天成二年，生于洛阳夹马营。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。会周祖以枢密使征李守真，应募居帐下。广顺初,拜滑州副指挥。世宗即位，典禁兵。北汉来寇，世宗率师御之，战于高平。将合，指挥樊爱能等先遁，军危。太祖麾同列驰马冲其锋，汉兵大溃。乘胜攻河东城，焚其门。左臂中流矢，世宗止之。还，拜殿前都虞候，领严州刺史。呈德四年春，从征寿春，拔连珠砦，遂下寿州。唐主畏太祖威名，用间于世宗，遣使遗太祖书，馈白金三千两，太祖悉输之内府，间乃不行。六年，世宗拜太祖检校太傅、殿前都点检。恭帝即位，改裣校太尉。七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏视日下复有一日。夜五鼓，军士集驿门，宣言点检为天子。迟明逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰:“诸军无主，愿策太尉为天子。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。诸将皆拜，肃队以入。副都指使韩通谋御之，王彦升遽杀通于其第。有顷诸将拥宰相范质等至太祖见之鸣咽流涕曰违负天地今至于此质等相顾计无从出乃降阶列拜召文武百僚，至晡，班定。翰林承旨陶谷出周恭帝禅位制书于袖中，宣徽使引太祖就庭，北面拜受已，服衮冕，即皇帝位。
（节选自《宋史·太祖本纪》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 有顷/诸将拥宰相范质等/至太祖/见之呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾计无/从出乃降阶列拜
B. 有顷/诸将拥宰相范质等/至太祖/见之呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾/计无从出/乃降阶列拜
C. 有顷/诸将拥宰相范质等至/太祖见之/呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾/计无从出/乃降阶列拜
D. 有顷/诸将拥宰相范质等至/太祖见之/呜咽流涕曰/违负天地/今至于此/质等相顾计无/从出乃降阶列拜
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太祖，指先祖称谓，后多用于开国帝王的庙号。开国之君，功劳甚大，故而维承帝位的子孙尊其为“太祖”。
B. 五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五鼓，又叫五更或五夜；亦指第五更，即丑时。
C. 黄衣即黄袍，古代帝王的袍服，“黄袍”往往被看作皇权的象征。后来，不仅黄袍为皇帝所独有，黄色亦为皇帝专用。
D. 翰林是我国古代官名，一般是指翰林学士。唐宋时期，皇帝从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 太祖骁勇矫健，敢于挑战。他曾试骑烈马，不用马嚼口和笼头，马跑上城墙斜坡道，致使他额头触碰门框，摔到地上，但他起来后追上马腾跃而上。
B. 太祖英勇善战，屡建军功。高平之战，后周军队危急之时，太祖指挥部队冲溃敌军；显德四年春天又随世宗出征，攻克了连珠砦、占领了寿州。
C. 太祖不贪钱财，巧破离间。南唐主畏惧他的威名，使用离间计，派遣使臣送给太祖书信和白银，太祖把送来的白银全部送到内府，使南唐的离间计失败。
D. 太祖顺天应命，黄袍加身。太祖率军驻扎陈桥驿时，有人看到天空出现双日奇观，军中将士把黄袍加在他身上，在后周将士的一致拥立下，他顺利登上皇位。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）军士集驿门，宣言点检为天子。迟明逼寝所，太宗入白，太祖起。
（2）悟已往之不谏，知来者之可追。
（3）穷且益坚，不坠青云之志。
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拓跋仪，秦明王翰之子。容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。从破诸部，有谋战功。太祖将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。”太祖以为然。太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸。太祖大喜，徙封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅。世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。先是，上谷侯岌、代郡许谦等有名于时，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世之务，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”太祖以仪器望，待之尤重。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子遂留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼。
（节选自《魏书•列传•卷三》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
B.及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
C.及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
D.及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.太祖，作为帝王庙号使用，常见于开国皇帝，因创立基业，功劳甚大，故继承帝位的子孙尊其为“太祖”。
B.徙，改任官职，多指一般的调职，和“移”“调”“转”意思相近。文中用在拓跋仪立功后，应有升职的意思。
C.陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为对帝王的尊称。
D.庶人，周代称国人中的下层为庶人。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人，一直延续到今天。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.拓跋仪有勇有谋，深受太祖赏识。他容貌俊美，身材魁伟，武艺高强，超出常人，有谋略，多次跟随太祖出征，屡立战功。
B.拓跋仪睿智果敢，维护国家利益。他出使后燕，面对君主的问难，不卑不亢，据理力争。洞察敌国国情，制定可图之计。
C.拓跋仪善待士人，拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士，并一起谈论当代事务，见解高明，当时的人们都愿意依附他。
D.拓跋仪恃宠而骄，谋反出逃被赐死。他富有才气和声望，深受太祖重视，然而依仗有功而密谋反叛，后因恐惧出逃被抓后赐死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”
（2）今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。
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柳桧字季华，秘书监虬之次弟也。性刚简任气，少文，善骑射，果于断决。年十八，起家奉朝请。弱冠居父丧，毁瘠骨立。服阕，除阳城郡丞、防城都督。大统四年，从太祖战于河桥，先登有功。授都督，镇鄯州。吐谷浑入寇郡境，时桧兵少，人怀忧惧。桧抚而勉之，众心乃安。因率数十人先击之，溃乱，余众乘之，遂大败而走。以功封万年县子，邑三百户。时吐谷浑强盛，数侵疆场。自桧镇鄯州，屡战必破之。数年之后，不敢为寇。十四年，迁河州别驾，转帅都督，居三载，征还京师。时桧兄虬为秘书丞，弟庆为尚书左丞。桧尝谓兄弟曰：“兄则职典简牍褒贬人伦弟则管辖群司股肱朝廷然而四方未静车书不一桧唯当蒙矢石履危难以报国恩耳。”顷之，太祖谓桧曰：“卿昔在鄯州，忠勇显著。今西境肃清，无劳经略。九曲，国之东鄙，当劳君守之。”遂令桧镇九曲。寻从大将军王雄讨上津、魏兴，平之，即除魏兴、华阳二郡守。安康人黄众宝谋反，连结党与，攻围州城。乃相谓曰：“尝闻柳府君勇悍，其锋不可当。今既在外，方为吾徒腹心之疾也，不如先击之。”遂围桧郡。郡城卑下，士众寡弱，又无守御之备。连战积十余日，士卒仅有存者，于是力屈城陷，身被十数创，遂为贼所获。既而众宝等进围东梁州，乃缚桧置城下，欲令桧诱说城中。桧乃大呼曰：“群贼乌合，粮食已罄，行即退散，各宜勉之！”众宝大怒，乃临桧以兵曰；“速更汝辞！不尔，便就戮矣。”桧守节不变。遂害之，弃尸水中。城中人皆为之流涕。众宝解围之后，桧兄子止戈方收桧尸还长安。赠东梁州刺史。
(节选自《周书·柳桧传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 兄则职典简牍/褒贬人伦/弟则管辖/群司股肱朝廷/然而四方未静/车书不一桧唯/当蒙矢石履危/难以报国恩耳
B. 兄则职典简牍/褒贬人伦/弟则管辖群司/股肱朝廷/然而四方未静车书不一/桧唯当/蒙矢石/履危难/以报国恩耳
C. 兄则职典简牍/褒贬人伦/弟则管辖群司/股肱朝廷/然而四方未静/车书不一/桧唯当蒙矢石/履危难/以报国恩耳
D. 兄则职典简牍/褒贬人伦/弟则管辖/群司股肱朝廷/然而四方未静/车书不一/桧唯当蒙矢石履危/难以报国恩耳
2.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 服阕：阕，终了。古人遇父母去世，必须守丧二十七个月，守丧期满脱去丧服，称为服阙。
B. 邑：一般城镇，也可指都城。文中“邑三百户”即指将城镇中的三百间房屋赐给柳桧。
C. 丞：指辅佐主要官员的官吏，“丞相”则是辅佐皇帝、总理百政的官员，即百官之长。
D. 赠：追赠，赐给死者官爵或称号，追赠对象可以是官员本人，也可以是官员去世的家人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 柳桧为人至孝。柳桧十八岁时就被朝廷看重，本应奉命离家做官，但此时父亲过世，他不但依制守丧不赴任，而且哀痛过毁，形销骨立。
B. 柳桧能征善战。面对强大的宿敌吐谷浑，柳桧数年之内屡战屡胜，使得敌军再也不敢前来进犯，而后屡获升迁，回京任职。
C. 柳桧善于攻心。吐谷浑入侵，军心不稳，柳桧安抚鼓励士兵，平定情绪；梁州城外，柳桧高声暴露敌军弱点，激励将士信心。
D. 柳桧忠勇有节。面对反贼，柳桧在士众寡弱与不占地利的弱势下，奋战多日，力屈被擒，在威逼利诱下，宁死不屈，终被杀身弃尸。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因率数十人先击之，溃乱，余众乘之，遂大败而走。
（2）众宝大怒，乃临桧以兵曰：“速更汝辞！不尔，便就戮矣。”
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韩麒麟，昌黎棘城人。自云汉大司马增之后也。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。景穆监国，为东曹主书。文成即位，赐爵渔阳男。后参征南慕容白曜军事。进攻升城，师人多伤。及城溃，白曜将坑之。麒麟谏曰：“今方图进趣，宜示宽厚，勍敌在前，而便坑其众，恐三齐未易图也。”白曜从之，皆令复业，齐人大悦。后白曜表麒麟与房法寿为冀州刺史。
孝文时，拜齐州刺史，假魏昌侯。在官寡于刑罚，从事刘普庆说麒麟曰：“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威?”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎?若必须斩断以立威名，当以卿应之。”普庆惭惧而退。麒麟以亲附之人，未阶台官，士人沈抑，乃表请守宰有阙，宜推用豪望，增置吏员，广延贤哲，则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。朝议从之。
太和十一年，京都 大饥，麒麟表陈时务曰：
伏惟陛下天纵钦明，道高三五，上垂覆载之泽，下有冻馁之人，皆由有司不为其制，长吏不恤其本。自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。故令耕者日少，田者日荒。谷帛罄于府库，宝货盈于市里，衣食匮于室，丽服溢于路。饥寒之本，实在于斯。愚谓凡珍玩之物，皆宜禁断。吉凶之礼备为格式令贵贱有别人归朴素制天下男女计口受田宰司四时巡行台使岁一案检勤相劝课严加赏罚。数年之中，必有盈赡，虽遇凶灾，免于流亡矣。
卒官，遗敕其子，殡以素棺，事从俭约。
麒麟立性恭慎，恒置律令于坐傍。临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。赠散骑常侍、燕郡公，谥曰康。
(节选自《北史•卷四十•列传第二十八》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行台使/岁一案检/勤相劝课/严加赏罚
B. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素制/天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚
C. 吉凶之礼/备为格式令/贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚
D. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “男”是爵位，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位是皇帝对贵戚功臣的一种封赐。
B. “拜”为“加授官职”之意，表示这种意思的词语还有授、拔、除、擢、迁等。
C. “守宰”指地方长官，史书中有记载“守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路”。
D. “伏惟”表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，多用于奏疏或信函。
3.下列对原文有关内容分析不正确的一项是
A. 韩麒麟跟随征南将军慕容白曜征讨升城，慕容白曜准备把抓到的俘虏全部活埋。韩麒麟劝谏其应显示宽厚仁爱，白曜听从了他的劝告，下令将俘虏全部释放。
B. 韩麒麟任齐州刺史时很少用刑罚，朝廷使者刘普庆劝他用杀戮来树立威信，他用“己所不欲，勿施于人”的道理对其严厉驳斥，刘普庆十分惭愧。
C. 韩麒麟因新归降的人没有能进身官府，读书人颇受压抑，便上表请求朝廷任用归附的豪门望族，增加官吏数额，广泛延纳贤士哲人。
D. 韩麒麟性情恭敬谨慎，经常将国家的律令放在座位旁边。他为官清廉，临去世的时候，家中惟有数十匹作为俸禄的丝绢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。
(2)自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。
，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁寨。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上閤门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，逐降木征。迁东上閤门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
作风顽强。夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来啰兀失守，燕达援助遭遇伏击，损失颇重，但因孤军与敌人作战，活下来的士卒也不少，未被神宗怪罪。