近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与...

近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想

A. 大都与中国国情不符

B. 具有强烈的爱国色彩

C. 引入的国家来源相对单一

D. 受国内经济发展水平影响较大

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近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想（　　 ）

A．大都与中国国情不符

B．具有强烈的爱国色彩

C．引入的国家相对单一

D．受国内经济发展水平影响较大

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近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见近代中国民主思想

A．大都与中国国情不符

B．具有强烈的爱国色彩

C．引入的国家来源相对单一

D．受国内经济发展水平影响较大

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近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想

A. 大都与中国国情不符

B. 具有强烈的爱国色彩

C. 引入的国家相对单一

D. 受国内经济发展水平影响较大

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近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见近代中国民主思想（　　 ）

A．大都与中国国情不符

B．具有强烈的爱国色彩

C．引入的国家相对单一

D．受国内经济发展水平影响较大

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孙中山近代中国民主革命的先行者，其对外思想影响近代中国。阅读材料，回答问题。

材料一　 史扶邻说：“中国没有哪位政治人物像孙中山那样一直易受外部影响。日本为他提供了迅速实现现代化理想的先例；英国和美国提供了现代化的制度模式；俄国人则提供了组织方法。”孙中山说以俄为师“非言主义，乃言组织。”“吾等欲革命成功，要学俄国的方法组织及训练，方有成功的希望。”

材料二　 1923年1月孙中山与苏联外交部副部长越飞上海见面发表的《孙越宣言》，是国民党同苏俄缔结军事政治联盟的直接序幕。宣言说：“孙逸仙博士以为，共产组织甚至苏维埃制度，事实上均不能引用于中国，因中国并无可使此项共产主义或苏维埃制度可以成功之情形存在之故。此项见解，越飞君完全同意，且以为中国最重要最迫急之问题乃在民国的统一之成功，与完全国家的独立之获得。关于此项大事业，越飞君并向孙博士保证，中国当得俄国国民最挚烈之同情，且可以俄国援助为依赖。”

材料三　 1919年《建国方略》中《实业计划》第一次提出对外开放的经济战略思想。孙中山说：“中国的闭关自守政策，乃是满洲人自私自利的结果，并不能代表大多数中国人民的意志。”“必须使我们的国家对欧洲文明采取开放态度” 。武昌起义爆发后在欧洲的演说：“共和成立之后，当将中国内地全行开放，对于外人不加限制，任其到中国兴办实业；但于海关税则须有自行管理之权柄，盖此乃所以保其本国实业之发达，当视中国之利益为本位。总之，新政府之政策在令中国大富。……吾等当首先利用（外资），以振兴其工商业；俟信用大著后，则投资更为稳固，外资更当大集于中国。”《实业计划》序言：“发展之权，操之在我则存，操之在人则亡。”“必选最有利之途以吸外资”；“不失主权”、“不用抵押”，最好由民间公司或私人直接交涉，采用“纯粹商业性质之办法”。 “若能取鉴于欧美之工业革命，经济发达所生出种种之流弊而预为设法以杜绝之，则后来居上。”

请回答：

（1）结合材料一、二和所学知识，分析孙中山主张联俄的原因。

（2）概括材料三中的提到的孙中山的对外开放思想。（不得摘抄原文）

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（题文）在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映（　　）

A. 民主启蒙思想的影响深入人心　　 B. 马克思主义在中国的广泛传播

C. 五四运动推动了新文化运动的发展　　 D. 先进知识分子对资产阶级共和国的失望

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在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映

A．民主启蒙思想的影响深入人心

B．马克思主义在中国的广泛传播

C．五四运动推动了新文化运动的发展

D．先进知识分子对资产阶级共和国的失望

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在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映

A. 民主启蒙思想的影响深入人心

B. 马克思主义在中国的广泛传播

C. 五四运动推动了新文化运动的发展

D. 先进知识分子对资产阶级共和国的失望

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在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映

A．民主启蒙思想的影响深入人心

B．马克思主义在中国的广泛传播

C．五四运动推动了新文化运动的发展

D．先进知识分子对资产阶级共和国的失望

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