课外文言文阅读（4分）
阅读寓言《曾子杀彘》，回答小题。(6分)
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
1.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)
2.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)
九年级语文文言文阅读简单题
课外文言文阅读（4分）
阅读寓言《曾子杀彘》，回答小题。(6分)
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
1.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)
2.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面课外文言文选段， 完成后面小题。
曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“汝还，顾反为汝杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
注释：①彘（zhì）：猪 ②特：只是
1.翻译下面的句子。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！
2.这一则小故事告诉我们什么道理？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
曾子杀猪
曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“汝还，顾反为汝杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
【注】①彘（zhì）：猪。 ②特：只是。
1.解释下面句中加点的字。
①曾子之妻之市____ ②顾反为汝杀彘____ ③特与婴儿戏耳____ ④今子欺之____
2.正确划分下面这句话的停顿（限画1处）
今 子 欺 之 是 教 子 欺 也
3.翻译下面的句子。
（1）母欺子，子而不信其母，非所以成教也！
（2）妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
4.这一则小故事告诉我们什么道理？
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阅读下列课外文言文，回答问题
晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
晋已取⑥虢，还反灭虞。 （节选自《韩非子》）
【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞（yú），周朝诸侯国名，在今山西。③虢（guó），周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。
1.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。
①假道于虞而伐虢 ②晋已取虢，还反灭虞
①________
②________
2.这则故事告诉我们一个什么道理？
________
________
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课外文言文阅读（9分）
秦西巴纵鹿
孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求鹿安在，秦西巴对曰：“其母随而啼臣诚弗忍窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰： “秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一鹿而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。
1.下面各组句子加点字意思相同的一项（ ）（3分）
A． 纵而予之 /予尝求古仁人之心 B． 居一年 / 居庙堂之高
C． 使秦西巴持归烹之 / 使人之所恶莫甚于死者 D． 秦西巴弗忍/ 神弗福也
【小题】2用“/”给文中划线句断句：（2分）
其 母 随 而 啼 臣 诚 弗 忍 窃 纵 而 予 之
2.秦西巴因为“纵鹿”而使“孟孙怒”，为什么后来又“取以为子傅”？这个故事给我们什么启示？（4分）
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阅读下面古文，将其用现代文改写为一个小故事，要求运用记叙、描写等表达方式，300字左右。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，顾反为女杀彘。”适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
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阅读下面文言文，回答问题。（13分）
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān）:古书中的一种猛禽，似鹰。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）（3分）
A．故信而是之（这样） B．俗人缘此而说（因为）
C．愿留，参且到（希望） D．让以击鸠之罪（责备）
2.下列句子中加点的词意思不同的两项是（ ）（3分）
A．无不然之事 谓为信然
B．巡于公子案下 其一犬坐于前
C．盖以至孝 以其境过清
D．圣人不能使鸟兽为义理之行 贤能为之用
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
4.“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意 简要回答。（3分）
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阅读下面文言文，回答问题。（13分）
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān):古书中的一种猛禽，似鹰。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）（3分）
A.故信而是之（这样） B.俗人缘此而说（因为）
C.愿留，参且到（希望） D.让以击鸠之罪（责备）
2.下列句子中加点的词意思不同的两项是（ ）（3分）
A.无不然之事 谓为信然
B.巡于公子案下 其一犬坐于前
C.盖以至孝 以其境过清
D.圣人不能使鸟兽为义理之行 贤能为之用
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
4.“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意简
要回答。（3分）
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阅读文言文，回答问题
孔子论人
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤已者处，赐好说不若已者。不知其子视其父；不知其人视其友。”故日：“与善人居如入兰芝之室久而不闻其香即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不
闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”
（选自《孔子家谱》）
【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与……趋向一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。⑤漆：墨漆。
1.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 久而不闻其香 而不知人之乐（《醉翁亭记》）
B. 故曰与善人居 故天将降大任于是人也（《孟子》二章）
C. 则商也日益 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）
D. 与不善人居 居五日，桓侯体痛（《扁鹊见蔡桓公》）
2.用三条“／”给文中画横线的句子断句。
与 善 人 居 如 入 兰 芝 之 室 久 而 不 闻 其 香 即 与 之 化 矣
3.人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。
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阅读下面的文言文，回答后面小题
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 饭疏食饮水 水：热水
B. 传不习乎 传：老师传授的知识
C. 不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D. 人不堪其忧 堪：能忍受
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A. 知之者不如好之者/辍耕之垄上
B. 学而不思则罔/则有去国怀乡
C. 其不善者而改之/其真不知马也
D. 于我如浮云/皆朝于齐
3.下列说法错误的一项是（ ）
A. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B. 孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C. “六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D. 有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
4.划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠。
（2）吾日三省吾身。
5.请从“学习”和“修养”两方面，在《〈论语〉十二章》中各选一句，写出对你的启示。
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