阅读《伯牙绝弦》,完成1-3题(每小题2分)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1.下面加点的词解释错误的一项是( )
A.伯牙绝弦 绝:断绝。
B善哉哉:语气词,表示感叹。
C.志在流水 志:志向。
D.终身不复鼓 不复:不再
2.朗读的节奏不正确的一项是( )
A. 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 B. 峨峨/兮若/泰山
C. 乃/破琴/绝弦 D. 终身/不复鼓
3.对全文理解不正确的一项是( )
A.先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。
B.由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
C.这个故事最早见于《老子》,明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
D.全文表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文字,完成小题。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1.联系上下文,解释下面划线词的意思。
①伯牙善鼓琴 鼓:_____________
②洋洋兮若江河 洋洋:___________
③伯牙谓世再无知音 知音:___________
④乃破琴绝弦 乃:_____________
2.用“/”标出下面句子中需要停顿的地方。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
3. 翻译下面句子的意思。
①善哉,峨峨兮若泰山!
②伯牙所念,钟子期必得之。
4.“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么?
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1.下面加点的词解释错误的一项是( )
A.伯牙绝弦 绝:断绝。
B善哉 哉:语气词,表示感叹。
C.志在流水 志:志向。
D.终身不复鼓 不复:不再
2.朗读的节奏不正确的一项是( )
A. 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 B. 峨峨/兮若/泰山
C. 乃/破琴/绝弦 D. 终身/不复鼓
3.对全文理解不正确的一项是( )
A.先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。
B.由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
C.这个故事最早见于《老子》,明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
D.全文表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。
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阅读《伯牙绝弦》,完成1-3题(每小题2分)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1.下面加点的词解释错误的一项是( )
A.伯牙绝弦 绝:断绝。
B善哉哉:语气词,表示感叹。
C.志在流水 志:志向。
D.终身不复鼓 不复:不再
2.朗读的节奏不正确的一项是( )
A. 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 B. 峨峨/兮若/泰山
C. 乃/破琴/绝弦 D. 终身/不复鼓
3.对全文理解不正确的一项是( )
A.先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。
B.由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
C.这个故事最早见于《老子》,明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
D.全文表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。
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比较阅读下面两篇文言文,完成后面小题。
(甲)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
(《列子》)
(乙)王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆①来奔丧,都不哭。
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
(刘义庆《世说新语》)
(注释)①舆:车。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )。
A. 伯牙∕游于泰山之阴
B. 子猷∕问左右
C. 取子敬∕琴弹
D. 月余∕亦卒
2.解释文中加点的词语。
(1)绝(_____) (2)亡(_____) (2)掷(______)
3.说说下面句子的意思。
(1)伯牙所念,钟子期必得之。
(2)子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”
4.伯牙为子期而绝弦,子猷为子敬而摔琴,同样的举动,可以看出什么?用自己的话来表达看法。
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阅读下面文言文,完成下列小题。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
(选自《列子•汤问》)
【注释】①志:志趣、心意。②峨峨:高耸的样子。③洋洋:宽广的样子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。
1.解释文中加横线词语的含义。
(1)伯牙善鼓琴善:_____________________________________
(2)善哉,峨峨兮若泰山善:____________________________________
2.给文中划线句子需要加标点的地方用“/”标出来。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。
3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志,想象犹吾心也。
4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
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文言阅读
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)泰山之阴 (2)卒逢暴雨 (3)初为霖雨之操(4)吾于何逃声哉
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)初为霖雨之操,更造崩山之音。
(2)志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?
3.高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音? 请结合文意,谈谈你对知音的理解。
4.这篇古文蕴含的道理是什么?
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阅读下面文言文
伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
1.下列句子加横线字词的解释不正确的一项是( )
A.伯牙善鼓琴(弹)
B.志在高山(心情)
C.卒逢暴雨 (士卒)
D.吾于何逃声哉(逃避)
2.下列句子中加横线的“之”与“伯牙游于泰山之阴”中的“之”意思和用法相同的一项是( )
A.钟子期必得之
B.乃援琴而鼓之
C.飞何功之有
D.过惠子之墓
3.对文章内容理解不正确的一项是( )
A.文章以伯牙“善听”和钟子期“善鼓”总领全文。
B.文章以“善”为线索贯穿全文,描述两人“善鼓”“善听”的情景。
C.“伯牙所念,钟子期必得之”承上启下,揭示了知音的真正内涵。
D.文章采用正面描写与侧面描写相结合的方法,突出了人物形象的特点。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2)子之听夫志,想象犹吾心也。
5.结合选文内容,说说文中是如何表现伯牙“善”鼓琴和钟子期“善”听的。
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阅读下面文言文
伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
1.下列句子加横线字词的解释不正确的一项是( )
A.伯牙善鼓琴(弹)
B.志在高山(心情)
C.卒逢暴雨 (士卒)
D.吾于何逃声哉(逃避)
2.下列句子中加横线的“之”与“伯牙游于泰山之阴”中的“之”意思和用法相同的一项是 ( )
A.钟子期必得之
B.乃援琴而鼓之
C.飞何功之有
D.过惠子之墓
3.对文章内容理解不正确的一项是( )
A.文章以伯牙“善听”和钟子期“善鼓”总领全文。
B.文章以“善”为线索贯穿全文,描述两人“善鼓”“善听”的情景。
C.“伯牙所念,钟子期必得之”承上启下,揭示了知音的真正内涵。
D.文章采用正面描写与侧面描写相结合的方法,突出了人物形象的特点。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2)子之听夫志,想象犹吾心也。
5.结合选文内容,说说文中是如何表现伯牙“善”鼓琴和钟子期“善”听的。
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阅读回答问题
【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(选自《列子·汤问》)
【乙】孔子学鼓琴于师襄①子,十日不进②。师襄子曰:“可以益矣!”孔子曰:“丘已习③其曲矣,未得其数④也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然⑤深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然⑥而长,眼如望羊⑦,心王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑧也。”
【注释】①师襄:春秋时鲁国的音乐家。②不进:不再学新的内容。③习:熟悉,记住。④数:规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然:严肃的样子。⑥几然:高大的样子。“几”通“颀”,长。⑦羊:通“洋”,远方。⑧《文王操》:古琴曲名。
1.解释文中加点词语的含义。
(1)伯牙鼓琴,志在高山 (2)乃援琴而鼓之。
(3)可以益矣 (4)有所怡然高望而远志焉
2.翻译下列句子。
(1)子之听夫志,想象犹吾心也。
(2)师襄子辟席再拜。
3.用“/”为甲文中画线句子断句。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下
4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
5.从孔子学琴的故事,你明白了什么道理?
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阅读下面两段文言文,回答后面小题。
甲
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
(选自《列子·汤问》)
乙
管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕②(miǎn)过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
选自《世说新语·德行第一》
【注释】①管宁:字幼安,汉末魏人,不仕而终。华歆:字子鱼,东帝时任尚书令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子。②乘轩服冕:轩:古代的一种有围棚的车,冕:古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
1.解释文中加点词语的含义。(1)卒逢暴雨
(2)心悲乃援琴而鼓之
(3)又尝同席读书
(4)华捉而掷去之
2.用/给下列句子划分节奏(每句限一处)
(1)心悲乃援琴而鼓之
(2)有乘轩冕过门者
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2)宁读书如故,歆废书出观。
4.甲文所叙“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
5.乙文主要写了哪两件事? 从管宁割席的举动中可以看出管宁是怎样一个人?
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