《礼记?礼运》记载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该文中的“制度”是指
A．礼仪制 B．宗法制 C．分封制 D．井田制
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《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这一丧葬制度表明先秦时期
A. 礼节轻重决定地位的尊卑
B. 古人轻视丧葬礼仪
C. 宗法分封制等级森严
D. 丧葬制违反宗法制
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据《荀子・礼记》记载：周代的棺椁制度为天子用二椁五棺，诸侯一椁四棺或三棺，大夫一椁二棺，士一椁一棺。根据目前考古发，西周至春秋早期的诸侯基葬多用一椁二棺，春秋中期至战国早期的各国国君墓，基本是二椁三棺或一椁三棺。这一变化可以用来说明
A. 礼乐制度演变的特殊性
B. 西周时宗法制度逐步确立
C. 礼乐制度落实的渐进性
D. 春秋伐国时期的礼崩乐环
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《礼记·礼运》记载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”，该文中的“制度”是指
A．礼仪制 B．宗法制 C．分封制 D．井田制
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《礼记?礼运》记载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该文中的“制度”是指
A．礼仪制 B．宗法制 C．分封制 D．井田制
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《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
A．宗法制、分封制、礼乐制度 B．世袭制、分封制、礼乐制度
C．世袭制、宗法制、分封制 D．世袭制、宗法制、礼乐制度
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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。 考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（ ）
A．西周社会的宗法色彩浓厚
B．贵族集团内部等级严格
C．贵族阶层生活腐化，政治黑暗
D．政治上实行分封制
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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是
A．贵族阶层生活腐化奢侈 B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．西周社会阶级等级严格 D．西周统治集团内部等级严格
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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是
A．政治上实行分封制 B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．贵族集团内部等级严格 D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗
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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是
| A．政治上实行分封制 | B．西周社会的宗法色彩浓厚 |
| C．贵族集团内部等级严格 | D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗 |
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《礼记》记载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。下列有关周朝这种政治风格的表述错误的是
A. 将子弟、功臣分封各地，成为各领一方的诸侯
B. 周朝的政治文化具有惊人的稳定性和延续性
C. 周朝首创的宗法制是该时期政治的典型特征
D. 周天子以嫡长子世代继承天下最高执政权力
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