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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强 ②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放 ④古代商帮的推动
A．①②④ B．②③④
C．①②③ D．①③④
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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强 ②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放 ④古代商帮的推动
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
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在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动
A．①②④
B．②③④
C．①②③
D．①③④
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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（ ）
①民族融合的加强 ②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放 ④古代商帮的推动
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④
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在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，对此分析不正确的是
A. 说明了民族融合的加强
B. 丝绸之路推动了文化传播
C. 反映了盛唐文化的包容性
D. 外来文化冲击了汉文化的主体地位
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从下列考古发掘的唐三彩的图片中，可研究唐朝哪些历史主题？
图片一 唐三彩胡人牵骆驼俑 图片二 唐三彩女立俑
①唐朝国运昌盛，社会稳定，经济繁荣，对外开放，民族团结
②唐朝具有高超的瓷器工艺水平和造型制作水平
③唐代女性以丰腴为美，较为开放
④唐代厚葬之风比较盛行
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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三国两晋南北朝时期，是我国民族融合的高潮之一。回答：
1.自东汉至西晋，北方少数民族大量内迁，出现这种现象的根本原因是： （ ）
A.民族融合的加强 B．北方政权力量弱小，不能抵挡
C．汉族先进经济文化的吸引 D．西晋短期统一的作用
2.东汉至西晋初年，我国居民迁移的特点是： （ ）
①.北方黄河流域大批农民南迁 ②.西部和北部少数民族内迁
③.南部沿海居民迁往南洋各地
④.北方黄河流域人民迁往契丹境内
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
3.十六国时期各国间的战争所造成的客观积极作用是： （ ）
A.有利于国家统一 B.加速各族封建化进程
C.有利于经济恢复 D.加速民族间的融合
4.我国古代民族融合的最基本原因是： （ ）
A.各民族间的战争 B.统治阶级的政治改革
C.各族人民的长期交往 D.社会生产力的发展
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春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明
A. 民族融合趋势日益加强
B. 儒家逐渐放弃夷夏观念
C. 中原文化优于周边文化
D. 孟子背离孔子的民族观
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宋元时期出现了民族融合高潮。据此回答：
1.元朝民族融合加强的主要原因是： （ ）
A.民族迁徙与杂居 B.南北经济文化的交流
C.全国的统一 D.少数民族进入中原和江南地区
2.宋元时期民族关系所具有的特点是： （ ）
①.既有战争，也有议和 ②.由民族政权对峙到走向统一
③.民族融合进一步加强 ④.新的少数民族形成
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
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“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，成为推动人类命运共同体的重要平台。
材料一 我们一致认为，中非历来是命运共同体。中非人民同呼吸、共命运，结下深厚友谊。一致承诺，加强集体对话，增进传统友谊，深化务实合作，携手打造更加紧密的中非命运共同体。
我们一致同意将“一带一路”同联合国2030年可持续发展议程、非盟《2063年议程》和非洲各国发展战略紧密对接，加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，促进双方“一带一路”产能合作，加强双方在非洲基础设施和工业化发展领域的规划合作，为中非合作共赢、共同发展注入新动力。面对当前严峻形势，坚定主张多边主义，反对一切形式的单边主义和保护主义，支持以世界贸易组织为核心、以规则为基础、透明、非歧视、开放、包容的多边贸易体制，推动建设开放、包容的世界经济。
——摘自《关于构建更加紧密的中非命运共同体的北京宣言》（新华网2018—09—05）
材料二 2018年9月10日，外交部副部长乐玉成接受英国《金融时报》亚洲版总编吉密欧专访。吉密欧问道：关于“一带一路”和马歇尔计划的关系，想必您也多次听说这种类比。虽然中国政府强调“一带一路”倡议不能同马歇尔计划相提并论，但许多人还是坚持有类似之处。“一带一路”倡议同样涉及大规模基础设施投资，同样有助于改善中国在全世界的形象，也是和平时期实施的计划。它们难道没有类似之处吗？
（1）根据材料一指出中非合作的基本原则。
（2）根据材料二并结合所学知识，请你对“吉密欧之问”作简要阐释。（要求：观点明确，逻辑严密，体现家国情怀）
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