1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生...

1920年1月,北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是

A．五四运动非革命/ 五四运动是革命　　　　

B．五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力

C．革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿　　　　

D．革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革

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1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是(　　　 )

A．五四运动非革命/ 五四运动是革命　　　　

B．五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力

C．革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿　　　　

D．革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革

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1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是（ 　 　 ）

A．五四运动非革命／五四运动是革命

B．五四运动是学生反政府／学生反旧思想旧势力

C．革命是暴力夺权／革命是和平请愿

D．革命是枪杆子里出政权／文化运动也能促进变革

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（32分）阅读以下材料：

材料一：北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”；胡适后来也说，当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来，“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”，结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道：“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了，到了如今，对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高，我们听着了，以为理想的正义人到霎时可以涌现，以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力，不独将来的和平靠他保障，便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。

——罗志田《激变时代的文化与政治》

材料二：至1920年5月，梁启超作《“五四纪念日”感言》，论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来，“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”，才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见，一时的政治事业与永久的文化事业相较，其轻重本已悬绝”；而“非从文化方面树一健全基础，社会不能洗心革面，而无根蒂的政治运动，决然无效”。有鉴于此，梁启超于是断言：吾以为今后若愿保持增长五四之价值，宜以文化运动为主而已政治运动为辅。

——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》

材料三：自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃，发抒言论。国内各界舆论，一致同倡。各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法“攻心”，语曰“革心”，皆此之故。故此种新文化运动，实为最有价值之事。

——孙中山《与海外国民党同志书》（1920.1）

材料四：对于（五四运动期间）工人罢工，孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为：“许多无组织、无训练，又没有准备的罢工，不但是一个极大的危险，而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题，就思想上、知识上来领导他们，将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去，实在是危险的。”孙中山深以为然：“你这个意思很好……群众的知识是很低的，要教训群众，指导群众，或者是教训指导知识很低的人。”

——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》

回答：

（1）材料一中的“公理”指什么？结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。（8分）

（2）据材料二、三，梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识？结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。（10分）

（3）据材料三、四，孙中山在五四后思想观念有了什么变化？在此后的革命活动中有何体现？（8分）

（4）结合以上分析，五四前后中国社会的变化给我们什么启示。（6分）

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“这个运动由学生掀起，是自动的，没有人指使，也没有人操纵，只是爱国的热情表现。所以等到学生运动扩展而为商人罢市，由北京而及于上海，这运动的目标初步达成后，这运动也就消歇下去了。但是影响所及，学生们醒起来了，五四运动一变而为新文化运动。”从中不能得到的信息是五四运动

A．运动中心最初在北京

B．是在共产党领导下进行的

C．是一场伟大的思想解放运动

D．突破了知识分子的范围

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在孙中山先生奉安南京中山陵80周年纪念日的前后，中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报后有如下讨论，其中符合史实的是                              （    ）

A．之所以在南京举办是因为孙中山在此创立了中国第一个革命党—中国同盟会

B．之所以在广州举办是因为孙中山在此领导了黄花岗起义

C．之所以在上海举办是因为孙中山在此宣誓就职临时大总统

D．之所以在武汉举办是因为辛亥革命首先在此爆发

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在孙中山先生奉安南京中山陵80周年纪念日的前后，中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报后有如下讨论，其中符合史实的是(    )

A．之所以在南京举办是因为孙中山在此创立了中国第一个革命政党—中国同盟会

B．之所以在广州举办是因为孙中山亲率领导了黄花岗起义

C．之所以在上海举办是因为孙中山在此宣誓就职临时大总统

D．之所以在武汉举办是因为辛亥革命首先在此爆发

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在孙中山先生奉安南京中山陵80周年纪念日的前后，中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报后有如下讨论，其中符合史实的是（　　 ）

A．之所以在南京举办是因为孙中山在此创立了中国第一个革命党—中国同盟会

B．之所以在广州举办是因为孙中山在此参加了黄花岗起义

C．之所以在上海举办是因为孙中山在此宣誓就职临时大总统

D．之所以在武汉举办是因为辛亥革命首先在此爆发

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1925年3月12日，孙中山逝世，接近75万人前往当时的公祭地点北京中央公园追悼。当时中国最大的报纸上海《申报》评论说：“中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不变，始终如一者，中山先生一人而已。”对这段话的理解不正确的是(  )

A．孙中山在人民中享有崇高的威信

B．孙中山一生为实现民主共和而斗争

C．孙中山信仰坚定，不屈不挠

D．孙中山与中共的合作开辟了中国革命新局面

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在孙中山先生奉安南京80周年纪念日的前后，国内中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报道后有如下讨论，其中符合史实的是

A．在南京举办是因为孙中山在此创立了第一个革命政党中国同盟会

B．在广州举办是因为孙中山在此领导了黄花岗起义

C．在上海举办是因为孙中山在此宣誓就职临时大总统

D．在武汉举办是因为辛亥革命首先在此爆发

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