《史记·平津侯主父列传》记载，主父偃曾经对汉武帝说：“古者诸侯不过百里，疆(强)弱之形易制...

《史记·平津侯主父列传》记载，主父偃曾经对汉武帝说：“古者诸侯不过百里，疆(强)弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其疆而合纵以逆京师。……愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。……于是上从其计”。汉武帝“从其计”的根本目的是

A．平定“七国之乱”

B．削弱相权

C．限制诸侯王的活动，不许参与国家政事

D．收回王国土地，加强中央集权

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“(主父)偃说上(汉武帝)曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿……于是上从其计。”上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于(　　)

A. 以广建侯国的办法来拱卫中央政权

B. 有利于刘姓政权的稳固且抚慰了异姓功臣

C. 以分封王国子弟的办法来调整统治者内部关系

D. 以宣扬仁孝之道为由来削弱地方王国的势力

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“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于

A．以广建侯国的办法来拱卫中央政权

B．有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣

C．以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系

D．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力

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元朔二年（前127年)，主父偃上书武帝，建议令诸侯推恩分封子弟为列侯。对这一建议认识不正确的是

A.是针对叛乱七国连城数十，地方千里，骄奢淫逸，阻众抗命，威胁着中央集权的巩固的局面而提出

B.名义是上施德惠，实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力

C.迎合了武帝巩固专制主义中央集权的需要

D.避免激起诸侯王武装反抗的可能

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“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸候或连城数十，地方千里。……今诸候子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宜。愿陛下令谕候得推恩子弟以地，候之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于（　　　 ）

A．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力

B．有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣

C．以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系

D．以广建侯国的办法来拱卫中央政权

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古代某王朝大臣上奏:“古者，诸侯不过百里。强弱之形易制。今诸侯或连城数十。地方千里。缓则骄奢易为淫乱。急则阻其强而合纵，以逆京师。…….陛下令诸侯得推恩分子弟。以地侯之。彼人人喜得所愿。上以德施。实分其国。必削自销弱矣。”该材料的主旨是

A. 客观分析西汉初的政治形势　　 B. 建议皇帝加强边疆地区管辖

C. 深刻揭露了藩镇割据的隐患　　 D. 准备采用武力削平地方势力

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“偃说上曰：‘古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封， 则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”《汉书•主父偃传》中的这一记载可以反映出汉初

A.发展社会经济的尝试       B.缓和阶级矛盾的举措

C.解决王国问题的努力       D.解除边疆危机的设想

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 汉武帝最崇拜孔子

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 世家大族掌握权力

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 汉武帝最崇拜孔子

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