1928年，江西省遂川县流传着这样的歌谣：“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，又分谷子又分田。”歌谣反映了当时中国共产党在遂川县
A. 奖励耕织 B. 开展武装斗争 C. 进行土地革命 D. 发动起义
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1928年，江西省遂川县流传着这样的歌谣：“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，又分谷子又分田。”歌谣反映了当时中国共产党在遂川县
A. 奖励耕织 B. 开展武装斗争 C. 进行土地革命 D. 发动起义
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下图所示是江西省遂川人民1928年传唱的一首歌谣，歌谣反映了当时遂川
过新年、过新年，今年不比往常年，，共产党军来到了，你分谷子我分田。，过新年、过新年，你拿斧头我拿镰，，高举红旗开大会，打了土豪分了田。
过新年、过新年，今年不比往常年，，共产党军来到了，你分谷子我分田。，过新年、过新年，你拿斧头我拿镰，，高举红旗开大会，打了土豪分了田。
①红军长征的到来
②土地革命的开展
③红色政权的建立
④人民的喜悦心情
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，又分谷子又分田。过新年，过新年，你拿斧子我拿镰，高举红旗开大会，工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A．平均了一切社会财富
B．建立了革命统一战线
C．得到了群众广泛支持
D．动摇了北洋军阀统治
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“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，又分谷子又分田。过新年，过新年，你拿斧子我拿镰，高举红旗开大会，工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A．平均了一切社会财富
B．建立了革命统一战线
C．得到了群众广泛支持
D．动摇了北洋军阀统治
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“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，又分谷子又分田。过新年，过新年，你拿斧子我拿镰，高举红旗开大会，工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A．平均了一切社会财富
B．建立了革命统一战线
C．得到了群众广泛支持
D．动摇了北洋军阀统治
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1928年1月毛泽东率军攻占遂川县，不久遂川人们传出这样的歌谣“过新年，过新年，今年不比往常年，工农红军来到了，又分谷子又分田。过新年，过新年，你拿斧子我拿镰，高举红旗开大会，工农翻身掌政权。”之所以出现以上变化主要是因为
A．敌后抗日根据地的创建
B．反帝任务完成后中共把主要工作重心放在反封上
C．中共反围剿胜利在陕北建立农村革命根据地
D．在中共的领导下走上农村包围城市的革命道路
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清末，中国民间流传一首歌谣：“破戏台、烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站、德律风（telephone ) ，大足板子毕业生。”从歌谣反映出的历史信息来看，下列哪一项不属于当时当地的情况
A．传统习俗受冲击 B. 生活方式发生变化
C. 思想观念有改变 D. 文化教育日渐衰落
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“田里豆子开红花，红军来到笑哈哈。土豪劣绅都打倒，山林土地回老家。”这是一首曾在井冈山地区传唱的歌谣，此时，中国共产党正在致力于
A. 组织武装起义，进行国民革命
B. 开展土地革命，“工农武装割据”
C. 突破重重“围剿”，进行战略转移
D. 倡导国共合作，团结一致抗日
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“奇唱歌来怪唱歌，水稻亩产三千多，谷子黄豆大，挑了一箩又一箩，挑到日头落了山，还要用架板车来拖！”这首出现于20世纪50年代末中国某地的歌谣，从一个侧面反映了
A. “一五计划”的超额完成
B. “大跃进”运动中的浮夸风
C. 人民公社欣欣向荣的景象
D. “文化大革命”的严重失误
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有民谣道：“天父杀天兄，终归一场空，打打包裹回家转，还是做长工。”据此，分析下列说法正确的是（ ）
①这首歌谣应是1856年后流传开来的②反映的是天京变乱的历史史实③说明了农民阶级的信仰发生了动摇④揭示了地主阶级对太平天国内乱的一种幸灾乐祸的心态
A．①②③ B．②③ C．①④ D．①③④
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