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某历史兴趣小组准备举办一次题为“‘一国两制’成功实践”的图片展览，下列各项不可能入选的是（ ）
A．香港人民的政治经济生活 B．澳门人民的精神文明建设
C．民族区域自治地区的成就 D．港澳与大陆经济文化交流
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2008年8月，举世瞩目的第29届奥运会将在中国首都北京举行。北京将向全世界人民展现她悠久沧桑的历史文化和充满魅力的现代气息。某中学同学为了迎接北京奥运会，准备组织一个大型图片展览，题为“首都北京的过去、现在和将来”以下是展览中同学们搜集的一部分图片：（10分）
图一 图二 图三 图四 图五
八国联军攻陷北京 五四风雷 卢沟烽火 开国大典 伟大转折
请结合所学知识回答：
（1）八国联军再度攻陷北京，强迫清政府签订了近代史上最严重的不平等条约，这个不平等条约的时间和名称各是什么？给中国带来了什么严重的影响？（4分）
（2）20世纪以来，中国人民为了实现民族独立、国家富强和社会进步而不断奋斗。请仿照图2的示例，为图3、4、5撰写解说词。（6分）
图2五四风雷：1919年的五四运动标志着中国新民主主义革命的伟大开端。
图3卢沟烽火：_______ ____。
图4开国大典：____________________。
图5伟大转折：____________________。
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上海世博会香港馆举办了“一国两制”专题展览。展览分三个部分，其中前两个部分是昔日香港和回归祖国。你认为下面哪一项最适合作为第三部分
A. “一国两制”的特色和成就
B. 中英两国签署联合声明
C. 中国人民解放军进驻香港
D. 珠港澳大桥动工
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某学校举办“一国两制”专题展览，展览分四个部分，其中前三个部分是：香港与祖国的历史渊源、香港回归祖国的历史时刻、“一国两制”的特色。
你认为下面哪一项最适合作为第四部分
A. 香港回归后所取得的成就 B. 中英两国签署联合声明
C. 中国人民解放军进驻香港 D. “一国两制”概念的诠释
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某校组织了一次主题为“祖国统一”的图片展，展览内容按事实发生的先后顺序分为四个板块，排列正确的是
①“一国两制”构想的提出 ②胡锦涛会见连战
③中英香港政权交接 ④中葡澳门政权交接
A．①③④② B．①②③④
C．①④③② D．①②④③
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香港、澳门的回归是“一国两制”伟大构想的成功实践。“一国两制”中的“两制”是指（ ）
A、两种法律制度 B、两种经济制度
C、两种社会制度 D、两种军事制度
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香港回归是“一国两制”伟大构想的首次成功实践，其历史背景不包括
A.近代历史的遗留问题尚未完全解决
B.改革开放后中国综合国力日益提高
C.大陆与台港澳地区的交流日益频繁
D.双方达成“九二共识”
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2011年8月，第26届世界大学生夏季运动会在中国深圳胜利举办，这为中国南京成功举办2014年世界青奥会提供了经验。为迎接青奥会，某中学准备在校园网上创办一个与南京历史相关的网页。请你阅读下列有关图片的解说词，其中准确的是（ ）
A.图l：中英《南京条约》的签订，列强掀起了瓜分中国的狂潮
B.图2：《天朝田亩制度》的颁布，推动了中国近代化的进程
C.图3：中华民国的建立，确立了资产阶级共和政体
D.图4：渡江战役的胜利，消灭了国民党军队的主力
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（12分）最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：
探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想
孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（2分）
探究主题二 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）
探究主题三 西学东渐
19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。
甲 认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙 认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙 认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丁 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
（3）指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同？（4分）
(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）
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某市如果举行《改革开放三十年回眸》图片展，你认为下列历史场景可能入选的是（ ）
①农村基层民主选举
②中国载人飞船成功发射
③恢复高考后的第一次统一招生考试
④袁隆平培育出高产杂交水稻
A．①② B．③④ C．①④ D．①②④
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