“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以畿告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃...

“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想

A．天人感应      B．罢黜百家     C．君权神授      D．独尊儒术

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是　 (　　)

①反映了“天人感应”的思想　　 ②意图是规劝皇帝要行仁政

③带有浓厚迷信思想　　 　　　　　 ④为维护君主的统治服务

A．①②　     　　　 B．②③④　　　　　　 C．①③④　     　　　 D．①②③④

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（   ）

①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政

③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

A．①②             B．②③④           C．①③④           D．①②③④

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“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪异警告乏；尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的

A．罢黜百家的思想         B．天人感应的思想

C．君权神授的思想         D．独尊儒术的思想

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“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以畿告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想

A、天人感应       B、罢黜百家     C、君权神授        D、独尊儒术

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

A．①②              B．②③④            C．①③④           D．①②③④

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”对此理解正确的是

①反映了“天人感应”思想　 ②意图是规劝皇帝要行仁政　 ③带有深厚迷信思想　 ④为维护君主的统治服务

A. ①② 　 B. ②③④ 　　 　 C. ①③④　 　　 D. ①②③④

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

A．①②              B．②③④            C．①③④           D．①②③④

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：

①反映了“天人感应”的思想                     ②意图是规劝皇帝要行仁政

③带有浓厚迷信思想                             ④为维护君主的统治服务

A．①②              B．②③④            C．①③④           D．①②③④

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是

①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政

③带有浓厚迷信思想 　　　　　 ④为维护君主的统治服务。

A．①②　　　　　　　　 B．②③④　　　　　　　　

C．①③④　　　　 　　 D．①②③④

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