下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教...

下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们

①体现聚族而居的宗法观念

②具有激励族人的教化功能

③强调尊宗敬祖的文化认同

④反映重利轻义的价值取向

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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上图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们

①体现聚族而居的宗法观念               ②具有激励族人的教化功能

③强调尊宗敬祖的文化认同               ④反映重利轻义的价值取向

A．①②③      B．①②④      C．①③④       D．②③④

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宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括

A. 家谱

B. 宗祠

C. 族规

D. 授土

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宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括

A. 授土

B. 宗祠

C. 族规

D. 家谱

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宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括

A．授土　　　　　　　　 　　　　　　　 　　 B．宗祠

C．族规　　　　　 　　　　 　 　　　　　　 　　 D．家谱

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（加试题）平遥古城的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑形式蕴含的民族文化的共同特性是

A. 与自然环境契合

B. 天人合一的理念

C. 安土重迁的观念

D. 家族中心的传统

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平遥古城的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑形式蕴含的民族文化的共同特性是

A．与自然环境契合　　　　　　　　　　　 B．天人合一的理念

C．安土重迁的观念　　　　　　　　　　　 D．家族中心的传统

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平遥古城的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑形式蕴含的民族文化的共同特性是

A．与自然环境契合          　　　　　　　 　 B．天人合一的理念

C．安土重迁的观念      　　　　　　  　　 D．家族中心的传统

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在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的（　　　 ）

A．体现了严格的宗法等级观念

B．使家庭具有了和谐气氛

C．体现了小农经济封闭特点

D．体现了古代中国男尊女卑的特点

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在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的

A．体现了严格的宗法等级观念　　　　 B．使家庭具有了和谐气氛

C．体现了小农经济的特点　　　　　　　 D．体现了古代中国男尊女卑的特点

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