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德国大诗人海涅所说：“拿破仑呵了一口气，就吹掉了普鲁士。”描述的是他跟哪次反法联盟的战争
A．第三次 B．第四次 C．第五次 D．第七次
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（题文）“在奥地利被排挤出德意志之后。……普鲁士改革具有全德的意义，它为德国历史的发展开辟了一个新的时代，即走向现代的时代。”推动德国走向“现代的时代”的政治前提是
A. 拿破仑战争打击了封建制度
B. 普鲁士通过王朝战争实现了德意志统一
C. 1871年宪法确定了君主立宪制
D. 德意志帝国皇帝和首相掌握了最高权力
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读图。图中所示的战争对欧洲政局产生的战争形势图影响是
①法兰西第二帝国垮台
②反法联盟打败拿破仑
③德意志统一最终完成
④德国成为了欧洲霸主
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ③④
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阅读下列材料：
材料一 他用不断的战争来代替不断的革命 -----马克思、恩格斯《神圣家族》
材料二 对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。 -----恩格斯《德国状况》
材料三 他把他的法典带到他征服的国家里，这部法典比历来的法典都优越得多。
---------恩格斯《德国状况》
材料四 法国大革命的几次战争起初是民族战争，而且确实是这样的战争。这些战争是革命的：保卫伟大的革命，反对反革命君主国联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、大的、有生命力的民族国家的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
----------列宁《论尤尼乌斯的小册子》
请回答：
(1)在马克思和恩格斯的论述中，再次出现“革命”一词，请说明这里所说的“革命”是什么性质的革命？
(2)根据材料二、三，马克思、恩格斯主要在哪个角度肯定了拿破仑？
(3)根据材料四，列宁主要在哪个角度否定了拿破仑？
(4)马克思、恩格斯和列宁对拿破仑的论述是否矛盾？为什么？
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《西里西亚纺织工人》是德国著名诗人海涅后期的作品，书中写到：“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿：德意志，我们在织你的尸布，我们织进三层诅咒——我们织，我们织！”该作品大致创作于
A．18世纪末19世纪初 B．19世纪中期
C．19世纪末 D．18世纪中期
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1844年，德国著名诗人海涅在《西里西亚纺织工人》中写道：“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿；德意志，我们在织你的尸布，我们织进三层诅咒——我们织，我们织！”这一作品若作为研究某一思想兴起的材料，这一思想是
A．民族主义 B．社会主义 C．自由主义 D．民主主义
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1844年，德国著名诗人海涅在《西里西亚纺织工人》中写道：“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿；德意志，我们在织你的尸布，我们织进三层诅咒——我们织，我们织！”这一作品若作为研究某一思想兴起的材料，这一思想是
A．民族主义 B．社会主义 C．自由主义 D．民主主义
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德国著名诗人海涅在他的作品《西里西亚纺织工人》中写道：“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿：德意志，我们在织你的尸布，我们织进去三层诅咒——我们织，我们织！”这应属于哪一文学流派
A. 浪漫主义 B. 现实主义
C. 现代主义 D. 荒诞主义
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德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时
A．人们对待上帝的态度摇摆不定
B．“科学万能论”让理性无限扩大
C．反对天主教会成为时代的潮流
D．人们反思信仰与理性的关系
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德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时
A.人们对待上帝的态度摇摆不定
B.“科学万能论”让理性无限扩大
C.反对天主教会成为时代的潮流
D.人们反思信仰与理性的关系
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