新中国成立以后毛泽东思想进一步发展，主要表现在( )
①社会主义改造中的创举
②对社会主义阶段主要矛盾和总任务的论断
③对社会主义建设速度问题的分析
④对社会主义阶段阶级斗争问题的论断
A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②
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新中国成立以后毛泽东思想进一步发展，主要表现在( )
①社会主义改造中的创举
②对社会主义阶段主要矛盾和总任务的论断
③对社会主义建设速度问题的分析
④对社会主义阶段阶级斗争问题的论断
A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②
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建国之后毛泽东思想的进一步发展，主要表现在
①社会主义改造中的创举
②对社会主义社会主要矛盾和总任务的论断
③对社会主义建设速度问题的分析
④对社会主义阶段阶级斗争问题的论断
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．①②④
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建国之后毛泽东思想进一步发展的表现是
①社会主义改造中的创举
②对社会主义初级阶段阶级斗争问题的论断
③社会主义初级阶段主要矛盾和主要任务的论断
④对社会主义建设速度问题的分析
A. ①②③
B. ①③
C. ②③
D. ③④
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建国之后毛泽东思想进一步发展的表现是
①社会主义改造过程中的创举
②对社会主义基本制度建立后阶级斗争问题的论断
③正确处理人民内部矛盾的理论
④对社会主义建设速度问题的分析
A．①②③ B．①③ C．②③ D．③④
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新中国成立后，毛泽东思想得到进一步发展，这主要体现在《论十大关系》等著作中。其中《论十大关系》
A.是对社会主义建设道路的正确探索
B.解决了建立社会主义制度的理论问题
C.成为社会主义改造的指导方针
D.完成了由新民主主义社会向社会主义社会的转变
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为( )
A．丰富和更新了儒学思想体系 B．成为维护封建专制的工具
C．压抑了知识阶层的个性发展 D．重建了人们的价值与信仰
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
A. 丰富和更新了儒学思想体系
B. 成为维护封建专制的工具
C. 压抑了知识阶层的个性发展
D. 重建了人们的价值与信仰
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
A.丰富和更新了儒学思想体系 B.成为维护封建专制的工具
C.压抑了知识阶层的个性发展 D.重建了人们的价值与信仰
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
A. 丰富和更新了儒学思想体系
B. 成为维护封建专制的工具
C. 压抑了知识阶层的个性发展
D. 重建了人们的价值与信仰
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
A. 丰富和更新了儒学思想体系
B. 重建了人们的价值与信仰
C. 压抑了知识阶层的个性发展
D. 成为维护封建专制的工具
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