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“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句子中没有通假字的一项是( ) (3分)
A.颁白者不负戴于道路矣 B.涂有饿殍而不知发
C.黎民不饥不寒 D.无望民之多于邻国也
2.下列句子中没有活用现象的一项是( ) (3分)
A.填然鼓之,兵刃既接 B.五十者可以衣帛矣
C.然而不王者,未之有也 D.不违农时,谷不可胜食也
3.下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是( ) (3分)
A.不以物喜,不以己悲 B.可以无饥矣
C.斧斤以时入山林 D.请以战喻
4.下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项( ) (3分)
A.百亩之宅,树之以桑 B.则无望民之多于邻国也
C.然而不王者,未之有也 D.颁白者不负戴于道路矣
5.翻译上文中划线的句子。(6分)
(1) 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。” (3分)
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“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句子中没有通假字的一项是( ) (3分)
A.颁白者不负戴于道路矣 B.涂有饿殍而不知发
C.黎民不饥不寒 D.无望民之多于邻国也
2.下列句子中没有活用现象的一项是( ) (3分)
A.填然鼓之,兵刃既接 B.五十者可以衣帛矣
C.然而不王者,未之有也 D.不违农时,谷不可胜食也
3.下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是( ) (3分)
A.不以物喜,不以己悲 B.可以无饥矣
C.斧斤以时入山林 D.请以战喻
4.下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项( ) (3分)
A.百亩之宅,树之以桑 B.则无望民之多于邻国也
C.然而不王者,未之有也 D.颁白者不负戴于道路矣
5.翻译上文中划线的句子。(6分)
(1) 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。” (3分)
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阅读下面文言文,完成小题(共9分) 。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各句中与例句句式特点相同的一项是( )(3分)
例:然而不王者,未之有也。
A.养生丧死无憾,王道之始也。 | B.为仲卿母所遣。 |
C.客有吹洞箫者,倚歌而和之。 | D.将子无怒,秋以为期。 |
2.下列句子中,划线字解释有误的一项是( )(3分)
A.不违农时,谷不可胜食也:尽 | B.狗彘食人食而不知检:反省 |
C.斧斤以时入山林:按 | D.百亩之田,勿夺其时:错过,耽误 |
3.下面对文意的理解错误的一项是( )(3分)
A.用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 |
B.“不可……也”的句式,给人以吃用不尽的感觉,大大增强了说服力和感染力。 |
C.“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比,是孟子对梁惠王的直接批评。 |
D.选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 |
4.将文中画线的句子译成现代汉语(10分)
①谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5分)
________
②是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(5分)
5.
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阅读下面文言文,完成小题。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
——《孟子·梁惠王上》
1.下列句中划线的词语解释错误的一项是( )
A.数罟不入洿池(数罟:密网) | B.五亩之宅,树之以桑(树:树木) |
C.七十者衣帛食肉(衣:yì,穿) | D.鸡豚狗彘之畜(豚:小猪 彘:猪) |
2.下列划线的虚词意义用法不同的一组是( )
A.五亩之宅,树之以桑申之以孝悌之义 |
B.请以战喻斧斤以时入山林 |
C.狗彘食人食而不知检然而不王者,未之有也 |
D.则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之 |
3.下列各组最能反映孟子“王道”之成观点的句子是( )
①使民养生丧死无憾也 ②斧斤以时入山林,材木不可胜用也
③五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 ④百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣
⑤不违农时,谷不可胜食也 ⑥谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
①②⑤ B. ③④⑥ C.①②⑦ D.③④⑦
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项( )
A.“五亩之宅……可以无饥矣”这三组提出的措施,比上一段提出的措施更前进了一步。 |
B.最后一段孟子批评了统治者的暴政,摆出事实,揭穿谎言,针对统治者归罪于岁的推诿,运用了比喻进行驳斥。 |
C.由“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发”一句可知当时年成确实不好,到了饿死人的地步。 |
D.结尾一句与开篇的“民不加多”照应,而且回应了梁惠王的疑问。 |
5.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分,)
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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阅读下面的文言文,完成小题。(15分)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
1.下列句中划线的词语解释错误的一项是( )
A.不违农时(违,耽误) | B.数罟不入洿池(数,密) |
C.五十者可以衣帛矣(衣,穿) | D.鸡豚狗彘之畜(畜,牲畜) |
2.下列句子中的“胜”字与“谷不可胜食也”中的“胜”字意义相同的一项是( )
A.日出江花红胜火 | B.何可胜道也哉 |
C.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 | D.驴不胜怒,蹄之 |
3.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒
④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义
⑥颁白者不负戴于道路矣
A.①②③ | B.②④⑤ | C.②③⑥ | D.①④⑤ |
4.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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阅读以下文言文,完成小题。(8分)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
1.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思,用法相同的一句是( )
A.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 | B.驴不胜怒,蹄之 |
C.此时无声胜有声 | D.不胜枚举 |
2.下面句子中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是( )
A.申之以孝悌之义 | B.树之以桑 |
C.谨庠序之教 | D.全国久蛰之人心 |
3.下列句中加线的词语解释错误的一项是( )
A.数罟不入洿池(数罟:密网) | B.是使民养生丧死无憾也(丧死:丧失生命) |
C.谨庠序之教(庠序:学校) | D.鸡豚狗彘之畜(豚:小猪;彘:猪) |
4.与“未之有也”句式相同的一句是( )
A.送客湓浦口 | B.转徙于江湖间 |
C.并以为国人之读兹编者勖 | D.无乃尔是过与 |
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阅读下面一段文言文,完成小题。
①“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
②“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
③“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰 ‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
节选自《孟子·梁惠王上》
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 申之以孝悌之义 申:申明
B. 狗彘食人食而不知检 检:制止、约束
C. 数罟不入洿池 数:密
D. 是使民养生丧死无憾也 丧:为……办丧事
2.下列各句中全部属于孟子认为“王道之始”应该采取的措施的一组是( )
①不违农时 ②谷不可胜食也 ③数罟不入洿池
④鱼鳖不可胜食也 ⑤斧斤以时入山林 ⑥材木不可胜用也
A. ①③⑥ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑤
3.下列对语段内容理解与分析,不正确的一项是( )
A. 第①段中孟子提出要发展生产需要按农时耕种,不滥捕鱼鳖、不滥伐山林,这样就会粮食有余、鱼鳖有余、材木有余。
B. 第②段中孟子提出养民的三种措施:鼓励种桑、鼓励饲养、按时耕种,采取这些措施后就会有衣穿、有肉吃、有饭吃。这三种措施与第①段中的三种措施相比,显然更进了一步,具有更强的主观能动性。
C. “狗彘食人食”和“涂有饿殍”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等,说明统治者并没有“尽心”。
D. 孟子认为,统治者把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于军队一样,非常荒唐。最后,孟子劝勉梁惠王抛弃暴政,施行仁政:“王无罪岁,斯天下之民至焉。”
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
(2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
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阅读下面一段文言文,完成下列小题。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各句中加线的词的用法与例句不同的一项是
例句:填然鼓之
A. 五亩之宅,树之以桑 B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者,未之有也 D. 弃甲曳兵而走
2.下列各句中与例句句式特点相同的一项是
例:然而不王者,未之有也。
A. 养生丧死无憾,王道之始也。
B. 五十者可以衣帛矣。
C. 句读之不知,惑之不解。
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
3.下面对文意的理解错误的一项是
A. 用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
B. “不可……也”的句式,给人以吃用不尽的感觉,大大增强了说服力和感染力。
C. “狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比,是孟子对梁惠王的直接批评。
D. 选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的合理措施和正确态度。
4.将文言文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 谨庠序之教,申之以孝悌之义
(2) 是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”
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阅读下列两段文言文,完成下面小题。
甲
王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。
乙
梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之②,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑。”
(注释)①晋国:韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。②一:全,都;洒:洗刷。③易耨:及时除草。易,疾,速,快;耨,除草。
1.对下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A. 是使民养生丧死无憾也 憾:遗憾
B. 愿比死者一洒之 比:为,替
C. 壮者以暇日修其孝悌忠信 悌:敬爱长辈
D. 彼陷溺其民 溺:落水,引申为“深渊”
2.下列加点词意义和用法相同的一项是
A. 长子死焉 斯天下之民至焉
B. 王往而征之 然而不王者,未之有也
C. 恐美人之迟暮 则无望民之多于邻国也
D. 东败于齐 是何异于刺人而杀之
3.下列对甲乙两文的赏析,不正确的一项是
A. 甲乙两文都是魏国的梁惠王与孟子的对话,都体现了孟子“仁政”的思想:物质生产和精神文明建设两手抓。
B. 孟子不仅主张养民,还主张教民,甲文连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。
C. 乙文中孟子认为小国可以打败大国,弱国可以战胜强国,施行仁政的人是无敌于天下的。
D. 两文都指出了梁惠王“不王”的问题所在,甲文是梁惠王“罪岁”,乙文则是梁惠王“夺民时”“陷民溺”。
4.翻译文中划线句子。
①狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”
②可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
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阅读下面的文言文,完成6——9题。(选择题每题2分,翻译4分,共10分)
“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各项中词语解释不正确的一项是( )
A.养生丧死无憾丧:为死了的人办丧事 | B.勿夺其时夺:耽误 |
C.狗彘食人食而不知检检:检查 | D.王无罪岁罪:归罪、责备 |
2.下列各句不含通假字的一项是( )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也 | B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 |
C.涂有饿殍而不知发 | D.吾入关,秋豪不敢有所近 |
3.下列各项中句式与例句相同的一项是( )
例句:然而不王者,未之有也
A.无乃尔是过与 | B.闻有声自西南来者 |
C.若亡郑而有益于君,敢以烦执事 | D.臣诚恐见欺于王而负赵 |
4.将划线句翻译成现代汉语。(4分)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
________
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文言文
(孟子)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句中加横线词的解释有误的一项是( )
A.谷不可胜食也 胜:尽
B.养生丧死无憾 丧:办丧事
C.谨庠序之教 谨:重视
D.申之以孝悌之义 悌:爱护弟弟
2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.养生丧死无憾,王道之始也 丘也闻有国有家者
B.王如知此,则无望民之多于邻国也 无如寡人之用心者
C.是何异于刺人而杀之 朝济而夕设版焉
D.王无罪岁,斯天下之民至焉 哀斯墓之徒有其石也
3.用现代汉语翻译下列句子
(1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)
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