“卅万亡灵，饮恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。”这里的“江城”是指
A. 重庆 B. 上海
C. 武汉 D. 南京
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“卅万亡灵，饮恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。”这里的“江城”是指
A. 重庆 B. 上海
C. 武汉 D. 南京
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“古城遇劫，民族受辱，卅万同胞饮恨去；妇女遭淫，房屋被焚，不尽江水挟泪来。”上述对联反映日本侵略者的重大暴行是
A. 旅顺大屠杀
B. 潘家峪惨案
C. 南京大屠杀
D. 对华细菌战
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下列宋代词人中，有一位“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是
A. 柳永
B. 李清照
C. 苏轼
D. 辛弃疾
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为纪念中国近代历史上的某个重大历史事件，有诗赞曰：“武昌礼炮震清宫，志士仁人浩气雄。热血终浇民主树，丹心已铸自由钟。”该作者称赞的历史事件是
A. 太平天国运动
B. 台湾人民反割台斗争
C. 义和团运动
D. 辛亥革命
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沂南汉墓作为东汉晚期的墓葬，在画像内容设计时，将众多古圣先贤搬进坟墓，和亡灵做伴，并警示后人。在墓葬四面墙上，设置了18幅37个历史和传说人物，其中不可能出现的是
A. “周公辅成王”
B. “蔺相如完璧归赵”
C. “荆轲刺秦王”
D. “岳母刺字”
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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价
A. “中体西用”的思想
B. 蔡元培的“兼容并包”的思想
C. 孙中山旧三民主义
D. 康有为的维新变法思想
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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”这一观点评价下列哪项较为恰当
A. 中体西用的思想 B. 康有为的维新变法思想
C. 孙中山的旧三民主义 D. 新文化运动前期的指导思想
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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。”这一观点适用于（ ）
A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想
C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想
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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可运用于评价下列哪一历史人物的思想（ ）
A.林则徐 B.康有为 C.孙中山 D.李鸿章
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马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种久受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是
A. 李鸿章洋务运动
B. 康有为维新变法
C. 孙中山辛亥革命
D. 陈独秀新文化运动
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