阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
1.加点词语的解释，不正确的一项是：
| A．恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官 |
| B．东都虽信多才士信：相信 |
| C．事有所可疑，奚所咨而处焉 咨：询问 |
| D．夫南面而听天下听：治理 |
2.加点词语的意义和用法，完全相同的一项是：
| A．虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏 |
| B．东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫 |
| C．于是以石生为媒于是余有叹焉 |
| D．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣 |
3.对文章有关内容的阐述，不正确的一项是：
| A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。 |
| B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。 |
| C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。 |
| D．本文表达了作者为朝廷得人而欣幸和为私人失友而惋惜的心情。 |
4.把下面句子翻译成现代汉语
（1）伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。
（2）士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？
（3）今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
1.加点词语的解释，不正确的一项是：
| A．恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官 |
| B．东都虽信多才士信：相信 |
| C．事有所可疑，奚所咨而处焉 咨：询问 |
| D．夫南面而听天下听：治理 |
2.加点词语的意义和用法，完全相同的一项是：
| A．虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏 |
| B．东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫 |
| C．于是以石生为媒于是余有叹焉 |
| D．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣 |
3.对文章有关内容的阐述，不正确的一项是：
| A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。 |
| B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。 |
| C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。 |
| D．本文表达了作者为朝廷得人而欣幸和为私人失友而惋惜的心情。 |
4.把下面句子翻译成现代汉语
（1）伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。
（2）士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？
（3）今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
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阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
注：韩愈当时为洛阳县令。
1.下面对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．恃才能深藏而不市者 市：卖，此指做官
B．东都虽信多才士 信：相信
C．奚所咨而处焉 咨：询问
D．夫南面而听天下 听：治理
2.加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．夫冀北马多于天下 将为天子得文武士于幕下
B．虽谓无马，不为虚语矣 若属且皆为所虏
C．以鈇钺镇河阳之三月 木欣欣以向荣
D．东都处士之庐无人焉 多于南亩之农夫
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉
伯乐能识马，一遇到好马就把它挑走了，马群中没有良马了。
B．士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游
辞去官职而闲居在家的士大夫们，又跟谁去交游呢？
C．今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
现在，二位都被有更大权力的人要走了，他们怎么能在心里没有怨恨呢？
D．以后所称，为吾致私怨于尽取也
把我后面所说的，替我表示对选尽人才这件事的抱怨。
4.对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。
B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。
D．本文表达了作者为朝廷得到人才而十分喜悦和为私人失去了很好的朋友而痛感惋惜的心情。
5.文中说：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”表达了韩愈怎样的情感？试结合文本内容并联系实际谈谈你的看法。不少于200字。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。（12分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
①“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空非无马也无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
②东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺①镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而置之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其卢。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
③夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然②于怀耶？
④生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
⑤留守相公③首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
【注】（1）鈇钺（fū yuè）：原指斫刀和大斧，此指帝王赐予的专征专杀之权。（2）介然：形容有心事。（3）留守相公：东都留守朱馀庆。
1.从结构上看，第①段的作用是________。（2分）
2.为什么说“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”？（3分）
3.作者托温生拜见乌公时陈述两个问题，一是________二是________。（用自己的话回答）（3分）
4.对乌公的行为，作者似“怨”而实颂，结合具体内容赏析。（4分）
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（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成以下4题。（以下3题，每题3分）
送石处士①序
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父②为之先后也，若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人，其肯为某来邪？”从事曰:“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门③外，酒三行，且起。有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。 （选自《古文观止》）
注：①石处士：古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。这里指洛阳人石洪。德高望重，颇具才略。 ②王良、造父：古代驾车的能手。 ③上东门：洛阳城北门。
1.下面加点的词语解释不正确的一项是
A．求士为国，不私于家 私：谋私利
B．撰书词，具马币 币：礼物
C．宵则沐浴，戒行李 行李：出使的官吏
D．使先生无图利于大夫，而私便其身图 图：谋取
2.下面句子中全是对石处士的赞扬或勉励之辞的一组是
①能以义取人
②能以道自任
③恒无变其初，无务富其家而饥其师
④无甘受佞人而外敬正士
⑤无图利于大夫，而私便其身图
A．①③ B．③④ C．②⑤ D．④⑤
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A．本文善用比喻来表现石处士议论和识见的高明。如用黄河奔腾东流比喻他雄辩滔
滔；用驾轻就熟来比喻他对所议论之事了如指掌，万无一失；用烛照、数计、龟
卜比喻他料事准确无误。
B．乌公考虑石先生一向无求于人，怕他不肯出来任职。从事说石先生仁爱而且勇敢，
如果凭借大义去聘请他，他会答应。于是乌公亲自到石处士的住处，可见他对求
贤士极为重视。
C．石处士虽爱隐逸山林、布衣蔬食的生活，但大敌当前，他毫不犹豫地接受了河阳
军节度使乌公的委任。
D．这篇序赞扬了石先生的为人和为仕之道，也赞扬了乌先生以义取人，并表示了对他
们的希望，但写法上与一般不同，主要运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）先生仁且勇,若以义请而强委重焉（5分）
译文：________
________
（2）先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”（5分）
译文：
________
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阅读下面的文言文，完成小题。
送石处士序
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间。冬一裘，夏一葛。食，朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照、数计而龟卜也！”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”
于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张筵于上东门外，酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就，为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士。无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规！”于是东都之人士，咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．未尝以事免 免：拒绝
B．具马币 币：礼物
C．戒行李 戒：斋戒
D．遂以为先生寿 寿：向人进酒
2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．求士于从事之贤者 于其身也，则耻师焉
B．若烛照、数计而龟卜也 彼与彼年相若也
C．酒三行，且起 且在邦域之中矣
D．敢不敬蚤夜以求从祝规 以弱天下之民
3.下列句子编为四组，全都能作为人们把石处士当作“贤者”的缘由的一组是（ ）
①人与之钱，则辞
②先生有以自老，无求于人
③求士为国，不私于家
④劝之仕，不应
⑤先生真能以道自任，决去就
⑥使先生无图利于大夫，而私便其身图
A．①④⑥ B．③④⑤
C．①④⑤ D．②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这篇序言描写了石处士不慕名利，自甘淡薄，卓有识见的品德和才能。
B．石处士欣然赴召是因为他一直在等待这个机会。
C．这篇序言表达了朋友对石处士出仕后的期望和要求。
D．事实证明，石处士没有辜负朋友的期望。
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阅读下面一段文言文，完成下列各题。
送石处士序
韩 愈
河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
1.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）
A.若驷马驾轻车、就熟路 就：走
B.于是撰书词，具马币 具：具备
C.使大夫恒无变其初 恒：永久
D.敢不敬蚤夜以求从祝规 蚤：通“早”
2.下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是（3分）
①食朝夕饭一盂，蔬一盘 ②坐一室，左右图书
③若烛照，数计而龟卜也 ④求先生之庐而请焉
⑤先生不告于妻子，不谋于朋友 ⑥晨则毕至，张上东门外
A.①③⑥ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①②⑤
3.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。
B.后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。
C.本文从表面看，通篇没有作者自己的话；其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。
D.这篇散文的语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。
4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。（3分）
⑵大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。（3分）
________
⑶无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。（4分）
________
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈处士墓志铭
王阳明
处士讳泰，字思易。父刚，祖仲彰，曾祖胜一。世居山阴之钱清。刚戍辽左，娶马氏，生处士。正统甲子，处士生十二年矣，始从其父自辽来归。当是时，陈虽巨族，然已三世外戍，基业凋废殆尽。处士归，与其弟耕于清江之上，数年遂复其故。处士狷介纯笃，处其乡族亲党，无内外少长戚疏，朴直无委曲；又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。故其生也，人争信惮；其死也，莫不哀思之。处士于书史仅涉猎，不专于文；敦典崇礼，务在躬行。郡中名流以百数，皆雕绘藻饰，熻熠以贾声誉；然称隐逸之良，必于处士，皆以为有先太丘之风焉。弘治癸亥正月庚寅以疾卒，年七十二。九月己丑，其子琢卜葬于郡西之回龙山。
初，处士与同郡罗周、管士弘、朱张弟涎友，以善交称。成化间，涎以岁贡至京。某时为童子，闻涎道处士，心窃慕之。至是归，求其庐，则既死矣。涎侄孙节与予游，以世交之谊为处士请铭。且曰：“先生于处士心与之久矣，即为之铭，亦延陵挂剑之意耶。”予曰：“诺。”明日，与琢以状来请。
惟陈氏世有显闻。刚之代父戍辽也，甫年十四。主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。累立战功，出奇计。当封赏，辄为当事者沮抑，竟死牖下。处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。性孝友，属其家多难，收养其弟侄之孤，掇拾扶持，不忍舍去，遂终其身。琢亦能诗有行。次子玠、三孙徕、卫、及皆向于学。夫屡抑其进，其后将必有昌者，铭曰：
嗟惟处士，敦朴厚坚；犹玉在璞，其辉熠然。秉义揭仁，乡之司直。邈矣太丘，其孙孔式。胡溘而逝！其人则亡，德音孔迩。乡人相告，毋或而弛；无宁处士，愧其孙子。回龙之冈，其郁有苍；毋尔刍伐，处士所藏。
1.对下列加点词的解释不正确的一项是
A. 基业凋废殆尽 殆：危险
B. 甫年十四 甫：刚刚
C. 辄为当事者沮抑 沮：阻遏
D. 秉义揭仁 秉：坚持
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 处士：古代称有德才而隐居不仕的人，后泛指未做过官的人。
B. 癸亥：古代用天干地支纪年法，后文“庚寅”“己丑”与此同。
C. 岁贡：明清两代，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书。
D. 童子：明清时期，士子考取秀才前不论年龄大小都被称为童子。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。
（2）主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。
（3）处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。
4.根据第一段，概括陈处士在治学、守礼方面的特点。
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连处士墓表
欧阳修
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其矜寡孤独凶荒饥馑之人，皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还。过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远。使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。
（节选自《欧阳文忠公集》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．必以处士为法 法：标准，规范 B．卒而反葬应山 反：反而，却
C．悉散以赒乡里 赒：周济 D．乃表其墓 表：作动词，树碑刻文
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．遂家焉/斯天之民至焉 B．尝以事之信阳/乃夜驰之沛公军
C．因不复仕进/不如因而厚遇之 D．其二子教以学者/古之学者必有师
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。
B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。
C．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。
D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章告诉后人。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
处 士 有 弟 居 云 梦 往 省 之 得 疾 而 卒 以 其 柩 归 应 山 应 山 之 人 去 县 数 十 里 迎 哭 争 负 其 柩 以 还。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！（4分）
（2）岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。（3分）
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连处士墓表
欧阳修
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。
(节选自《欧阳文忠公集》，有改动)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．必以处士为法 法：标准，规范
B．卒而反葬应山 反：反而，却
C．悉散以赒乡里 赒：周济
D．乃表其墓 表：做动词，树碑刻文
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．遂家焉 斯天下之民至焉
B．尝以事之信阳 乃夜驰之沛公军
C．因不复仕进 不如因而厚遇之
D．其二子教以学者 古之学者必有师
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”的境界。
B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。
C．连舜宾曾到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。
D．大家担心随着时间的推移，连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解他的事迹，因而在他的墓前树碑刻文。
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连处士墓表
欧阳修
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关，左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。
(节选自《欧阳文忠公集》)
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ▲ ） (3分)
| A．必以处士为法法：标准，规范 |
| B．卒而反葬应山反：反而，却 |
| C．悉散以赒乡里赒：周济 |
| D．乃表其墓表：作动词，树碑刻文 |
2.下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是 （ ▲ ） (3分)
①以一布衣终于家 ②处士供养左右十余年 ③因不复仕进
④出谷万斛以粜 ⑤厚遗以遣之 ⑥为之罢市三日
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．②④⑤ | D．①④⑥ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ▲ ） (3分)
| A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。 |
| B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。 |
| C．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。 |
| D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。 |
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其所谓行之以躬不言而信者欤!(3分)
(2)岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。(4分)
(3)往省之，得疾而卒，以其柩归应山。(3分)
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