2016年2月12日，梵蒂冈天主教教皇方济各与俄罗斯东正教大主教基利尔一世在古巴正式会面，...

2016年2月12日，梵蒂冈天主教教皇方济各与俄罗斯东正教大主教基利尔一世在古巴正式会面。这是自1054年教会大分裂以来，两大宗教领袖千年来的首次会晤。其实，他们信奉的是同一宗教，即(　　)

A. 基督教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 犹太教

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2016年2月12日，梵蒂冈天主教教皇方济各与俄罗斯东正教大主教基利尔一世在古巴正式会面，这是自1054年教会大分裂以来，两大宗教领袖千年来的首次会晤。其实他们信奉的是同一宗教，即（ ）

A. 基督教　　 B. 佛教

C. 伊斯兰教　　 D. 犹太教

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历史告诉我们，新真理通常是以“异端”开始的，罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为“异端邪说”。14-16世纪具有代表意义的“邪说”是（ ）

A.人文主义思想 B.人人生而平等思想

C.“民主”“共和” 思想 D.自由、民主、博爱思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想，斥之为异端邪说。14世纪——16世纪，具有代表意义的“邪说”是（　 ）

A. 人人生而平等思想　　 B. 人文主义思想

C. “民主”、“共和”思想　　 D. 科学社会主义思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4—l6世纪具有代表意义的“邪说”是（　　 ）

A. 人人平等思想 B. 人文主义思想 C. 民主、共和思想 D. 科学社会主义思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。14—16世纪具有代表意义的“邪说”是

A. 人人生而平等思想　　             B. 人文主义思想

C. “民主”、“共和”思想　 　     D. 科学社会主义思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4—l6世纪具有代表意义的“邪说”是（　 ）

A．自由、博爱的思想　 　 　 B．人文主义思想

C．“民主”、“共和”思想　　 D．空想社会主义思想

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历史证明，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4—l7世纪具有代表意义的“邪说”是（ ）

A. 人人平等思想　　 B. 人文主义思想　　 C. “民主”、“共和”思想　　 D. 社会主义思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。14－16世纪具有代表意义的“邪说”是

A．人人生而平等思想                        B．人文主义思想

C．“民主”、“共和”思想              D．空想社会主义思想

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历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4—l6世纪具有代表意义的“邪说”是（　　　 ）

A. 人人生而平等思想　　 B. 人文主义思想

C. “民主”、“共和”思想　　 D. 空想社会主义思想

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