顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代气息。以下是某地曾流传的顺口溜，出现的先后顺序是：
①“踢得好，砸得对，一村一个革委会”
②“深挖二尺五，麦秸能打鼓，深挖三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A．①②③④ B．②①④③ C．④①②③ D．②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是( )
①“踢的好，砸的对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A．①②③④ B．②①④③
C．④①②③ D．②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是（ ）
①“踢的好，砸的对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A. ①②③④ B.②①④③ C.④①②③ D.②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代气息。以下是某地曾流传的顺口溜，出现的先后顺序是：
①“踢得好，砸得对，一村一个革委会”
②“深挖二尺五，麦秸能打鼓，深挖三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A．①②③④ B．②①④③ C．④①②③ D．②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下是某地曾流传的顺口溜，它们出现的先后顺序是
①“踢得好，砸的对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．④①②③
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是
①“踢的好，砸的对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A. ①②③④ B.②①④③ C.④①②③ D.②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是：
①“踢得好，砸的对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A．①②③④ B．②①④③ C．④①②③ D．②①③④
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顺口溜是民间流行的一种口头韵文，念起来很顺口，多与时事有关。以下某地曾流行的顺口溜出现的先后顺序是
①深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担
②踢得好，踢的对，一村一个革委会
③骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表
④吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游
A. ②①③④
B. ②①④③
C. ④①②③
D. ①②③④
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秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知，汉代今文经学
A. 接续了孔孟的道统思想
B. 形成了训诂考证的治学学风
C. 适应了社会治理的需要
D. 奠定了儒家信仰的理论基础
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口号具有鲜明的时代特征。以下苏联（俄）社会主义革命和建设时期的口号按出现先后顺序排列正确的是
①“人道的、民主的社会主义”
② “开垦、开垦、再开垦”
③“一切为了前线，一切为了胜利”
④“延缓速度就是落后”
A．①②③④ B．③④②①
C．③②④① D．④③①②
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口号、宣言、论断的出现通常都带有强烈的时代特征。以下按出现时间的先后顺序排列正确的是
①停战内战，一致抗日 ②驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府
③一切反动派都是纸老虎 ④外争国权，内惩国贼
A．①②④③ B．④②③①
C．②①④③ D．②④①③
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