“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”...

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（   ）

A．资本主义制度      B．自然环境束缚      C．封建专制         D．基督教束缚

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卢梭说：人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。其中的“枷锁”是指

A. 社会契约　　 B. 专制统治　　 C. 宗教神学　　 D. 理性精神

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卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。材料充分表明卢梭（   ）

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。

材料一  人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人

的人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭《社会契约论》

材料二  卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》

（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？（8分）其思想的核心是什么？（2分）

（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？（5分）

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“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶”（卢梭《社会契约论》），文中的“枷锁”主要是指

A. 资本主义制度

B. 自然环境

C. 封建等级制度

D. 宗教神学

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阅读材料，完成下列要求。

材料人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才能使这种变化成为合法的？人自信能够解答这个问题。如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自已身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。

——摘编自卢梭《社会契约论》

根据材料并结合所学世界近代史的相关知识，围绕“民主思想及其影响”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须史论结合。）

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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在（　　 ）

A．批判神权统治    B．提倡人性解放

C．倡导思想自由    D．反对君主专制

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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A. 批判神权统治

B. 提倡人性解放

C. 倡导思想自由

D. 反对君主专制

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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A．批判神权统治　　　 B．提倡人性解放

C．倡导思想自由　　　 D．反对君主专制

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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A.批判神权统治 　　 B.提倡人性解放

C.倡导思想自由 　　 D.反对君主专制

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