魏源在（筹鹺篇）中认为：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不...

魏源在（筹鹺篇）中认为：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变之法。”材料表明魏源

A．批评古代社会坚守成法不变

B．指出统治的最佳方式是简政

C．认为统治方式必须因势利导

D．要求改变清朝国家政治制度

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鸦片战争后，魏源积极要求清政府进行改革，强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”魏源的这一言论表明

A. 魏源已意识到专制制度的落后

B. 民族危机激发国人进行探索

C. 魏源萌生了向西方学习的愿望

D. 清政府已开始进行政治改革

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【历史——选考三：中外历史人物评说】

材料

魏源认为，历史进化是一种客观必然趋势。法令制度应该随着“势”的变化而变化，这是历史自身发展的法则．天下无数百年不弊之法，也无穷极不变之法。同时，必须讲求行法之人'同一种法，不同的人去执行，其结果迥异。他还揭露清王朝任人唯私，贤者不得用，用者未必贤，他认为用人应以“德”“才”为标准，使贤能之士得到施展才能的机会。魏源在一定程度上看到了人民的力量和智慧，主张民主议政，广开言路。鸦片战争中．他积极反对投降路线，认为要“尽得西人之长技为中国之长技”，富国强兵，以战胜资本主义的侵略，他也看出西方近代资产阶级民主政体的优越性。对于“不设君位，唯立长官贵族等办理国务”的瑞士，他誉之为“西土桃花源”。

～《论魏源的法治思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括魏源法治思想的内容及其思想形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明魏源思想对近代中国的影响．

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1879年，美国官员杨格访华时说：“中国若不自强，外人必易生心欺侮……中国之大害，在弱之一字，我心甚敬爱中国，实盼望中国用好法，除弊兴利，勉力自强，成为天下第一大国，谁能侮之。”这一时期中国“除弊兴利，勉力自强”的实际举措是

A. 自强求富进行改良

B. 放宽民间设厂限制

C. 设立了农工商总局

D. 废科举设新式学堂

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北宋神宗时期，王安石回击对新法的质疑：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。”下列属于他针对时弊并采取的相应“理财”措施是

A. 私田出现——均田制　　 B. 商贾囤积——市易法

C. 边防危机——将兵法　　 D. 土地兼并——免役法

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣。天圣五年，包拯登进士第，出任建昌县知县，善于体察民情，兴利除弊，发展生产，有较好的地方管理经验。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官、转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。庆历五年八月，包拯担任契丹正旦使，出使辽朝，完成了使命。回朝后，包拯根据自己在辽朝的观察，上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视代州的将领选择，以应对边境突发的情况。

嘉祜七年，包拯病逝，终年六十四岁。仁宗亲临吊唁，并为其辍朝一日。追赠礼部尚书，谥号孝肃。人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，元杂剧《陈州粜米》、小说《三侠五义》等均塑造了其廉洁公正、忠孝节义的形象。

——摘编自《肥东县名人录》

（1）根据材料并结合所学知识，分析包拯在政坛崛起的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析包拯形象日益受到推崇的原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料唐玄宗即位时精勤于治，在吏治方面革故鼎新，兴利除弊。为整饬吏治，玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构，可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人，职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人，监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动，维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人，职掌是分察百官，巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》，该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。

——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》

（1）根据材料，指出唐玄宗时期御史台的职责，并归纳唐朝监察制度的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点，并简析唐玄宗推行这一改革的作用。

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【中外历史人物评说】

材料　　 唐玄宗即位时精勤于治，在吏治方面革故鼎新，兴利除弊。为整饬吏治，玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构，可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人，职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人，监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动，维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人，职掌是分察百官，巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》，该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。

——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》

（1）根据材料，指出唐玄宗时期御史台的职责，并归纳唐朝监察制度的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点，并简析唐玄宗推行这一改革的作用。

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中国古代史上文化的交流、融合与发展。根据材料回答问题。

材料一　 有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

材料二　 明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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阅读材料，回答问题。

材料一

有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

材料二

明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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