下列孙中山民族主义的主张，在今天仍具有现实意义的是( )
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”；
②(中华民国人民)一律平等，无种族阶级宗教之区别；
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”；
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”；
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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下列孙中山民族主义的主张，在今天仍具有现实意义的是( )
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”；
②(中华民国人民)一律平等，无种族阶级宗教之区别；
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”；
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”；
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”②“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别”③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是（ ）
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”
②“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别”
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是( )
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”
②“(中国人民)一律平等，无种族阶级宗教之区别” ③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” ④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
A ①② B ①③ C ②④ D ③④
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是（ ）
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”
②“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别”
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
A．①② B． ①③ C．②④ D．③④
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是
①联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗 ②(中国人民)一律平等,无种族阶级宗教之区别 ③驱除鞑虏,光复我民族的国家 ④异种残之,外邦逼之,民族主义殆不可以须臾缓
A．①②③ B．②④ C. ①② D．②③
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下列孙中山有关民族主义的主张，在今天仍具现实意义的是
①联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗
②(中国人民)一律平等,无种族阶级宗教之区别
③驱除鞑虏,光复我民族的国家
④异种残之,外邦逼之,民族主义殆不可以须臾缓
A．①②③ B．②④
C． ①② D．②③
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具有现实意义的是
（1）联合世界上以平等对我之民族，共同奋斗
（2）中国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别
（3）驱除鞑掳之后，光复我民族的国家
（4）异种残之，外邦逼之，民族主义 殆不可以须臾锾
A. （1）（2） B. （1）(3) C. (2)（4） D. （3）（4）
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“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。孙中山主张
A．创立民国，国民平等 B．联俄、联共、扶助农工
C．驱除鞑虏，恢复中华 D．平均地权，节制资本
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“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。孙中山主张
A．创立民国，国民平等 B．驱除鞑虏，恢复中华
C．联俄、联共、扶助农工 D．平均地权，节制资本
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