孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被...

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证

A．君权神授的思想　　 B．卢梭的社会契约论 　

C．人是万物的尺度　 D．三权分立的学说

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20世纪初，孙中山指出：孔子曰“汤武革命，顺乎天而应乎人”，孟子说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，革命者乃“天赋之人权，而最美之名辞也”其意在

A. 揭露预备立宪的骗局

B. 宣扬天赋人权思想

C. 以传统论证民主革命

D. 肯定传统政治精神

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大一统是古代中国传统政治文化的最大格局和最鲜明的特征。阅读下列材料：

材料一　 大一统是春秋战国时代诸子百家的共同主张和要求。如孔子提出“天无二日，民无二王”，期望恢复周王朝“大一统”礼乐有序。孟子反对通过战争手段“以力服人”，实施“仁政”才可能实现“大一统”。法家以君主权力的一元化为思想基点，以统治天下为政治责任。儒家较早提出“大一统”的理想，却没有找到真正实践“大一统”的正确道路，其他学派则倾向于根据现实情况建立新的“大一统”秩序。战国时期以法家为主的诸家学派的共同努力，使“大一统”终于成为一种政治现实。

材料二　 秦制创造了中央集权的高度统一以及相应的强大皇权，但秦亡于暴政。秦亡的惨烈教训，使后世执政者在施政中注意关怀民众的疾苦，从而使自秦朝断代了的民本思想得到有限回归。自汉高祖刘邦开始，汉代有为之君无不把安定民生放在关乎朝代盛衰兴亡的高度上加以考察。董仲舒在绝对维护君主权威的条件下，用“天人感应”的学说来教育与约束君主，防止因君权走向极端而导致国家政权的彻底失控。汉武帝接受了董仲舒的建议，为秦制配上了以儒学为核心的意识形态系统，创造了集修身、齐家、治国、平天下为一体的大一统的政治文化。

——以上材料摘编自马平安《走向大一统》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，指出儒家实现“大一统”的办法，分析法家推动“大一统”成为政治现实的原因。

（2）据材料一、二并结合先秦和秦汉时期的思想史，以“古代中国走向大一统”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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（19分）

材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？（4分）

（2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分）

材料二  伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰（《礼俗论》

（3）根据材料，指出伏尔泰所叹言的“发现东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？（2分）

材料三  西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到 17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。          ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》

（4）材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分）

（5）结合上述材料及所学知识分析，第四次机遇指什么？（2分）中国应如何对待这次机遇？（3分）并举例说明。 （2分）

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17、18世纪时期，当欧洲的封建君主宣扬“君权神授”的时候，一些启蒙思想家针锋相对地提出了

A.分权制衡        B.开明专制       C.理性至上         D.社会契约

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明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比，中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是

A．明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流

B．封建政府对思想舆论的极端控制与扼杀

C．儒家文化思想的影响根深蒂固

D．自然经济占主导地位，资本主义萌芽微弱

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明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是

A.中国缺乏西方的民主法治传统            B.中国资产阶级的软弱性与妥协性

C.中国文化专制政策的压制                D.中国资本主义经济处于萌芽状态

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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料　 表1 欧洲近代民主思想的演变历程

表2　 中国近代民主思想的演变历程

——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出近代中国与欧洲民主思想演变历程的差异。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析造成近代中国民主思想的演变历程与近代欧洲不同的原因。

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在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是(　　)

A．追求政治民主、权利平等和个人自由

B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由

C．反对君主专制，倡导君主立宪

D．主张分权与制衡

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王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔夭的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是

A. 儒学忠君思想进一步理论化　　 B. 当时社会对君权神授的恢复

C. 权臣豪强对中央集权的畏惧　　 D. 儒家“经世致用”思想的恢复

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