从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是
A. 第二次鸦片战争
B. 甲午中日战争
C. 辛亥革命
D. 抗日战争
高二历史选择题简单题
从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是
A、第二次鸦片战争 B、甲午中日战争
C、辛亥革命 D、抗日战争
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从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是( )
A.第二次鸦片战争
B.甲午中日战争
C.辛亥革命
D.抗日战争
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从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是
A. 第二次鸦片战争 B. 甲午中日战争 C. 辛亥革命 D. 抗日战争
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从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是
A. 第二次鸦片战争
B. 甲午中日战争
C. 辛亥革命
D. 抗日战争
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从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动……在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。这两个阶段比较确切的分界线应是
A. 鸦片战争 B. 甲午中日战争 C. 辛亥革命 D. 抗日战争
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根据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制
时期 | 阶段 | 思想理路 | 思想内容 |
清末民初 | 萌芽 | 屈辱中觉醒 | ①在屈辱中寻求民族自信;“师夷”、“仿行”、“爱国”“中华民族”观念正在行程中 |
抗战时期 | 成长 | 救亡中勃发 | ②“民族复兴”意识勃发;中共提出“民族复兴”的终极指向和道路选择 |
新中国时期 | 升华 | 奋进中超越 | ③民族独立、社会变革,解放思想,中国特色,科学发展,全面小康,“民族复兴”空前自信 |
对表中内容解读正确的是
A. ①②③思想主题完全一致
B. ①②③都解决了中国问题
C. ①②③目标任务完全相同
D. ②③是马克思主义中国化
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下表据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制。
时期 | 阶段 | 思想理路 | 思想内容 |
清末民初 | 萌芽 | 屈辱中觉醒 | ①在屈辱中寻求民族自信:“师夷”、“仿行”、“爱国”,“中华民族”观念正在形成之中 |
抗战时期 | 成长 | 救亡中勃发 | ②“民族复兴”意识勃发,中共提出“民族复兴”的终极指向和道路选择 |
新中国时期 | 升华 | 奋进中超越 | ③民族独立,社会变革,解放思想,中国特色,科学发展,全面小康,“民族复兴”空前自信 |
对表格中的内容解读正确的是
A. ①②植根于中国传统文化
B. ②③思想相互对立和冲突
C. ①③其目标任务基本相同
D. ②③是马克思主义中国化
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捷克作曲家斯美塔那创作的交响乐《沃尔塔瓦河》,深刻地融入了捷克民族的情感和意志,以律动性很强的优美旋律,抒发作曲家炽热的爱国情结和民族意识。该作品的风格属于
A. 古典主义音乐
B. 浪漫主义音乐
C. 现代主义音乐
D. 比博普爵士乐
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(12分)中国政府和人民要在21世纪中叶基本实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴。如果把19世纪中叶以来二百年历史联系起来,我们清楚地看到,对现代化的执著追求是贯穿这一历史阶段的一条基本线索,是先进的中国人锲而不舍的目标。
(1)结合史实说明,19世纪最后20年,中国在向西方学习寻求救国救民道路上有何变化?(2分)
(2)20世纪最初20年,中国社会在政治、经济、思想文化领域出现了哪些进步趋势?(5分)
(3)20世纪最后20年,中国社会在政治、经济、思想领域出现了哪些新变化?(5分)
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孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A.强调国家民族意识 B.保持忠君爱国思想
C.要有牺牲和奉献精神 D.弘扬传统的忠孝思想
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